La maison de l'islam

Comprendre l'islam... dans son authenticité, avec contemporanéité

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Tous les fils d'Ismaël étaient des Arabes - Mais tous les Arabes n'étaient pas des fils d'Ismaël (عليه السلام) - Et ce, même à l'époque du prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم)

Article classé dans la catégorie: e - Muhammad (صلى الله عليه وسلّم) fils de Abdullah - Arabes et Musulmans

Tous les Arabes de l'époque du prophète Muhammad (que Dieu le bénisse et le salue) avaient la conscience d'appartenir à une même nation, un même grand ensemble : "العَرَب".
Dans leur esprit, cette nation était sur le plan culturel distincte des autres nations, que les Arabes plaçaient toutes dans un premier grand ensemble : "العَجَم" (qui [...]

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Ne pas tomber dans la paranoïa ou l'angoisse par rapport à la venue future du faux Messie, Dajjâl, ou à la présence de certains signes avant-coureurs

Article classé dans la catégorie: e - Evénements allant se dérouler avant la fin des temps (أشراط الساعة)

Tout musulman a comme croyance que, dans le futur, viendra une période difficile pour les croyants : la période du faux Messie, surnommé "Le Trompeur" (c'est ce que signifie "Dajjâl", qui n'est pas un nom propre mais un nom qualificatif).
J'ai moi-même consacré deux articles à ce sujet :
– Lorsque apparaîtra le Messie Trompeur, et que, [...]

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Le conflit israélo-palestinien est-il un conflit religieux, ou un conflit lié à une terre ?

Article classé dans la catégorie: - La Palestine, Z'- Paix et conflit en islam

Répondre à cette question exige que l'on soit très précis dans les termes employés, afin d'éviter d'inutiles malentendus.
Par "conflit religieux", on entend un conflit lié à la différence de religions des deux protagonistes :
- soit que l'un d'eux veut détruire physiquement l'autre, à cause de l'altérité de celui-ci ;
- soit que l'un d'eux veut [...]

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Deux types d'analogie (تعدية الحكم), selon la détermination du Hukm qu'il s'agit d'"exporter" depuis le réel évoqué dans le texte, vers le réel n'y ayant pas été évoqué

Article classé dans la catégorie: - Raisonnement, Analogie (تعليل و قياس)

Dans un précédent article, nous avons vu que la Ta'lîl ul-hukm il-mansûs 'alayh, cela se fait pour 2 motifs :
– A) la Tadwîr ul-hukm ;
– B) la Ta'diyat ul-hukm.
Puis, dans un autre article encore, nous avons vu que la Ta'diya (B) se fait par 3 outils, qui diffèrent selon le degré d'évidence de l'analogie :
– [...]

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Peut-on extraire une norme (hukm) à partir de ce qui était institué pour un prophète antérieur au prophète Muhammad (sur tous les prophètes soit la paix) ?

Article classé dans la catégorie: a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes, c - Les prophètes et leur message (الأنبياء و الرسل), e - Récits coraniques (قصص قرآنية)

Lorsqu'il est relaté quelque chose d'un prophète antérieur au prophète Muhammad (que Dieu bénisse et salue tous les prophètes), peut-on s'appuyer dessus pour déduire un hukm qui sera applicable pour la Umma Muhammadiyya ?
Ainsi, le prophète Jacob a accompli une prosternation (de respect) devant son fils Joseph (paix sur eux). Peut-on donc en déduire, en [...]

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Peut-on extraire une norme (hukm) à partir d'une variante de récitation qui n'est pas reconnue (shâdhdh) ?

Article classé dans la catégorie: a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes, b - Compilation du texte coranique (جمع القرآن), et variantes (الأحرف السبعة)

Il existe certaines variantes de récitation (qirâ'ât) qui n'ont pas été intégrées dans les copies uthmaniennes. Nous en avons fourni une liste dans notre article :
Les copies uthmaniennes incluent-elles toutes les variantes enseignées ?
De telles variantes sont appelées : "âhâd" ou "shâdhdh" : voir notre article :
Les écoles rapportant les variantes de récitation correctes.
L'école hanafite [...]

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Des hadîths où on voit bien qu'il y a eu retransmission par terme équivalent (riwâya bi-l-ma'nâ)

Article classé dans la catégorie: c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

Les Hadîths constituent la seconde source, complétant nécessairement le Coran. Cependant, à la différence des versets composant le texte de celui-ci, les Hadîths ne sont pas rapportés par autant de personnes : le Coran, c'est toute la génération des Compagnons qui le rapportent.
Parmi les Hadîths, certes, il en est [...]

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Les Muhaddithûn ont-ils pris des hadîths de personnes Mubtadi' ?

Article classé dans la catégorie: E- Orthodoxie, Hétérodoxie, V- Plus de compréhension, c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

Cette question se pose uniquement pour la période du temps de la Riwâyah (مرحلة الرواية), soit depuis l'époque qui a immédiatement suivi le décès du Prophète (sur lui soit la paix) jusqu'à (d'après Hamza al-Malîbârî) environ la fin du 5ème siècle de l'hégire (c'est-à-dire jusqu'à environ l'an 499 de l'hégire) (al-Malîbârî considère al-Bayhaqî comme le [...]

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Les hadîths de type "akhbâru âhâd" peuvent-ils être la source d'une croyance de type Sifat ullâh ?

Article classé dans la catégorie: 1.2 - Qualifications de Dieu (أوصاف الله), c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

Découvrir tout d'abord ce que signifie un hadîth de type "khabaru wâhidin" en lisant notre article.
Dans un article précédent, nous avions évoqué cette question ("Un hadîth de type khabaru wâhidin peut-il être la source de croyances aussi ?") par rapport aux croyances en général. Lire cet article précédent.
Dans le présent article nous allons aborder cette [...]

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Chaque hadîth rapporté par al-Bukhârî et Muslim dans leur Sahîh respectif : est-il plus authentique (أصحّ) que n'importe quel hadîth authentique n'y figurant pas ?

Article classé dans la catégorie: c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

– Ce qui est certain c'est que, dans le Sahîh de al-Bukhârî et dans le Sahîh de Muslim il se trouve certains hadîths qui sont mutawâtir ul-lafz, et d'autres qui sont mutawâtir ul-ma'nâ.
– Ce qui est également certain c'est que, dans ces deux recueils, il se trouve quelques hadîths (minoritaires) qui ont fait l'objet de [...]

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