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Articles de la Catégorie ‘b - Croyances et raison’

Comment comprendre le hadîth qui dit que c'est la dominance du liquide masculin ou féminin qui détermine le sexe du fœtus ?

Article classé dans la catégorie: J- Questions classiques ou actuelles, b - Croyances et raison, b.b - Au sujet de l'homme (الإنسان), d - Commentaire de quelques propos du Prophète (شرح أحاديث)

Question :
J'ai découvert dans un livret 3 hadîths qui m'ont beaucoup perturbé :
– L'un dit que si le sperme domine le liquide de la femme, le bébé ressemble à son père, par contre, si le liquide de la femme domine le sperme, le bébé ressemble à sa mère. Vous vous doutez bien que ça ne [...]

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Les délices du Paradis seront-ils créés en fonction des goûts que les humains auront développés sur Terre ? Ou bien les délices du Paradis ont-ils été créés avant même les humains, ce qui revient à dire que c'est Dieu qui a inspiré aux humains ce qu'ils aiment sur Terre ?

Article classé dans la catégorie: 1.4 - Les Décisions de Dieu - Ce que Dieu a prédestiné (القدر), b - Au sujet de la création (الخلق), b - Croyances et raison, f - L'au-delà (الآخرة)

Dieu a-t-Il créé le Paradis et la Géhenne avant d'avoir, ou bien après avoir créé l'homme ?
Et a-t-Il créé le Paradis et la Géhenne avant d'avoir, ou après avoir créé la Terre ?

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Résumé :
A) Dieu a créé le Paradis et la Géhenne après l'ange Gabriel, et a fortiori après le Trône, l'Eau, le [...]

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Pour les choses de l'Invisible (الغيب), le principe de base est de s'en tenir à ce qui est dit dans les textes (التوقيف). Par contre, pour les considérations relatives à l'Observable (الشهادة), le principe de base est l'autorisation d'affirmer (الجواز) ; par ailleurs, il existe une certaine latitude à l'interprétation des textes (التأويل)

Article classé dans la catégorie: - Appréhender un texte au sens propre / au sens figuré (حمل اللفظ على معناه الظاهر/ تأويل اللفظ), b - Au sujet de la création (الخلق), f - L'au-delà (الآخرة)

Dans l'article précédent, nous avons vu un récapitulatif de ce qui se rapporte aux actions (avec une distinction entre "actions de 'Ibâdât" et "actions de 'Adât").

Ce qui suit se rapporte aux croyances (au sens général du terme, c'est-à-dire aux conceptions, aux considérations, que l'on a de tout le réel) (avec une distinction [...]

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Trois sens existent du terme "ta'wîl" (utilisé dans la formule : "Peut-on faire ta'wîl de ce texte, ou pas ?")

Article classé dans la catégorie: - Appréhender un texte au sens propre / au sens figuré (حمل اللفظ على معناه الظاهر/ تأويل اللفظ), 1.2 - Attributs de Dieu (صفات الله), b - Quelques termes et formules récurrents, c - Principes à connaître pour une compréhension correcte de versets coraniques (أصول التفسير)

On entend parfois dire : "Ce texte-ci, on peut en faire la ta'wîl ! Par contre, ce texte-là, on ne peut pas en faire la ta'wîl !" Dans ces formules, on emploie en fait le terme "ta'wîl" avec le troisième des sens qu'il a.
Car le terme "ta'wîl" a 3 sens (d'après MF 13/288-289)...
-
Mais avant d'exposer [...]

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Dans le Coran et la Sunna, le nom pluriel précédé de l'article défini "Al-" induit normalement une généralité absolue, mais parfois une généralité seulement relative : "Les hommes" (النَّاس) ; "Les polythéistes" (الْمُشْرِكُونَ) ; "Les juifs" (الْيَهُود) ; "Les chrétiens" (النَّصَارَى) (III - 1/2)

Article classé dans la catégorie: b - Croyances et raison, c - Normes et raison, c - Principes à connaître pour une compréhension correcte de versets coraniques (أصول التفسير), d - Commentaire de quelques propos du Prophète (شرح أحاديث)

Avant d'exposer le détail de cela, voici quelques exemples où cela apparaît de façon très évidente :
– Faisant les éloges des Compagnons, à qui une ou quelques personnes étaient venues dire, après la bataille de Uhud, que les Quraysh s'étaient rassemblés pour les combattre, mais qui restèrent sereins et n'hésitèrent pas à monter au front malgré leur récente [...]

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Dans le texte du Coran et de la Sunna, le terme "tout" (كلّ) induit parfois une généralité (عموم) non pas absolue mais seulement relative (إضافي) de la chose qu'il qualifie (III - 2/2)

Article classé dans la catégorie: b - Croyances et raison, c - Principes à connaître pour une compréhension correcte de versets coraniques (أصول التفسير), d - Commentaire de quelques propos du Prophète (شرح أحاديث)

Quand on cherche à connaître le contenu du texte du Coran, il est impératif d'avoir quelques principes préalables nous permettant de mieux le comprendre. Le fait est qu'on voit aujourd'hui certaines personnes qui appréhendent certains passages coraniques selon uniquement le sens de leur libellé apparent (zâhir ul-lafz), sans y adjoindre la nécessaire relativisation établie par d'autres principes.
Parmi [...]

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Comment comprendre les "épée", "lance" et "arc" que les hadîths évoquent pour l'époque du retour de Jésus fils de Marie ?

Article classé dans la catégorie: - Appréhender un texte au sens propre / au sens figuré (حمل اللفظ على معناه الظاهر/ تأويل اللفظ), J- Questions classiques ou actuelles, d - Commentaire de quelques propos du Prophète (شرح أحاديث), e - Evénements allant se dérouler avant la fin des temps (أشراط الساعة)

Question :
Je suis l'objet depuis plusieurs mois d'interrogations au sujet de certains textes du Coran et de la Sunna. Parmi ces textes, il y a ceux qui évoquent les armes que les croyants utiliseront à l'époque du retour de Jésus fils de Marie : on lit des termes tels que "épée", "lance" et "arc".
J'ai pensé prendre tout ça au sens [...]

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Y a-t-il ou non des termes à appréhender au sens figuré (مجاز) dans le Coran et la Sunna ?

Article classé dans la catégorie: - Appréhender un texte au sens propre / au sens figuré (حمل اللفظ على معناه الظاهر/ تأويل اللفظ), E- Orthodoxie, Hétérodoxie, Z- Divers, c - Principes à connaître pour une compréhension correcte de versets coraniques (أصول التفسير), d - Commentaire de quelques propos du Prophète (شرح أحاديث)

Question :
Un frère m'a dit qu'il n'existe pas de sens figuré dans le Coran et la Sunna, et qu'il est donc grave de chercher à comprendre des textes du Coran et de la Sunna au sens figuré. Ce serait de la falsification de sens (tahrîf ma'nawî), a-t-il dit.
-
Réponse :
Il est certes erroné d'appréhender au sens figuré [...]

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Dans le texte du Coran, la formule "la Terre" (الأرض) désigne normalement toute la Terre, mais, parfois, seulement une région précise de la Terre

Article classé dans la catégorie: b - Croyances et raison, c - Principes à connaître pour une compréhension correcte de versets coraniques (أصول التفسير)

La formule "la Terre" (الأرض) employée dans le Coran induit normalement un généralité absolue : elle désigne donc toute la Terre. Parfois, cependant, cette formule n'induit qu'une généralité relative : elle désigne alors une portion de la Terre, celle où l'interlocuteur se trouve, ou bien où les personnes concernées par le propos de la phrase se trouvent.
Exemples…
-
A) Induisant la généralité absolue [...]

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La foi ne se construit pas uniquement par des arguments rationnels, mais aussi par le fait de faire "goûter" son cœur à ses réalités

Article classé dans la catégorie: - 2.1 - Généralités, 1.1 - Généralités au sujet de Dieu, a - Généralités, b - Croyances et raison

Question (posée par mail) :
"Je suis tombé sur un livre dont l'auteur essaie de démontrer que c'est le prêtre Waraqa qui est à l'origine de la prédication du Prophète Muhammad.
Inutile de vous dire que maintenant je nage dans le flou le plus total quant à ma foi, car c'est quelqu'un a priori spécialisé dans ce domaine [...]

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