1.5 – Reconnaître Dieu comme divinité (تأليه الله), et ne diviniser rien d’autre que Lui (توحيد الله في الألوهية)

Les termes qui ont été employés en tant que Qualificatifs de Dieu, peut-on les employer à propos d'autres que Lui ? (4/5)

I) Généralités sur le sujet : Bien entendu, le Nom propre "Dieu" (qui prend une majuscule en français) (en arabe : "Allah"), on ne peut pas l'utiliser pour un autre être que Dieu… Ci-après nous ne parlerons que des Noms Qualificatifs…

Quand des hommes invoquent un être autre que Dieu, c'est un esprit (en arabe : "djinn") qui "reçoit" ces invocations et qui, parfois, les exauce

Question : "Cher frère, pourquoi dans le Coran est-il dit que ceux que certains hommes invoquent en dehors de Dieu n'entendent même pas l'invocation (Coran 35/14), alors qu'on sait que des fétichistes concluent des pactes avec des djinns, qui les…

Est-il autorisé d'avoir recours aux services d'un djinn ? (هل يجوز استخدام الجنّ؟) - Réponse selon les recherches de Ibn Taymiyya et de Ibn ul-Uthaymîn

Question : Ceux qui "travaillent" avec des djinns (je veux dire par là : qui ont recours aux services d'un ou de djinn(s) pour réaliser certaines choses), est-ce qu'ils font du shirk akbar ? - Réponse : Cela dépend des…

Quand Jundub relate avoir "appris la foi avant d'apprendre le Coran", que désigne-t-il par le terme "foi" ?

Ce n'est pas par les normes juridiques (ahkâm shar'iyya) régissant les actes cultuels (al-'ibâdât), les relations sociales (al-mu'âmalât) ou le manger, le boire, l'habillement (al-'âdât) que le Prophète (sur lui soit la paix) avait commencé la formation de ses Compagnons.…

Quand l'homme atteint un degré où Dieu l'aime particulièrement

"عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب. وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا…

Toute mention d'une cause (sabab) constitue-t-elle du shirk asghar ? - La confiance excessive dans les causes matérielles constitue-t-elle du shirk akbar ?

– On retrouve l'affirmation suivante chez certains de ceux qui participent au mouvement Tablîgh fondé par Cheikh Muhammad Ilyâs  "Le musulman qui a en son cœur l'idée que c'est son métier qui le nourrit a une certitude (yaqîn) faussée, étant…

Qu'est-ce que la Ruqya ? Quelle Ruqya est-elle autorisée ?

Question : L'islam reconnaît-il l'effet de l'incantation prononcée sur des malades, des ensorcelés ou des blessés ? - Réponse : Il faut d'abord se mettre d'accord sur ce qu'on entend par "incantation". Le Prophète (sur lui la paix) a reconnu…

Pourquoi peut-on demander son aide à un ami mais pas à un pieux défunt ? - La différence entre le Simple Mas'ala et le Du'â ul-Mas'ala - الفرق بين مجرَّد المسألة ودعاء المسألة

Question : Quand on sait qu'il n'est pas interdit de demander à son ami de nous offrir telle chose, pourquoi serait-il interdit de se rendre sur la tombe d'un pieux - lequel est aussi une sorte d'ami, un confident -…

Le concept du "culte" (عبادة) en islam : "العبادة الكبرى" & "العبادة الصغرى" - Ceux qui le font vis-à-vis de Dieu, et ceux qui le font vis-à-vis d'autre que Lui

On emploie et on entend beaucoup la formule : "adorer Dieu". Que signifie donc "adorer" ? Y aurait-il plusieurs sens à ce terme ? La réponse à cette question est : "Oui" : – a) Ce terme "'ibâda" possède le sens de :…

Des textes (certains sont des Hadîths) qui emploient le terme "'ibâda" dans le sens restreint de : "actions purement cultuelles"

Il est bien connu qu'on distingue les actions de la catégorie des "'ibâdât" (cultuelles) de celles de la catégorie des "mu'âmalât" (transactions, affaires sociales) et même de la catégorie plus générale "'âdât" (actions temporelles) (lire : La distinction entre "'ibâdât"…

La liberté humaine, vue de l'intérieur

"Etre libre"... Deux mots lourds de sens et chers à l'homme, quel qu'il soit et où qu'il soit... Qui pourrait nier cependant qu'il est aussi facile de constater l'absence de libertés sociales qu'il est difficile de définir la notion même…

Divinités autres que Dieu, de type "religieux" (êtres ou esprits ayant été divinisés), et de type "non-religieux" (êtres humains, objets matériels, ou concepts, ayant été divinisés)

Chez beaucoup d'humains, l'idolâtrie a consisté à associer au caractère divin de Dieu des entités spirituelles : des esprits. En effet, aussi bien sous la forme prise chez les contemporains de Noé (adoration d'âmes de saints défunts) que sous celle…

L'amour : une qualité à orienter et à développer

S'il est bien une qualité que possède l'homme, c'est d'aimer. D'attacher son cœur à des êtres ou des choses. D'offrir ce cœur, en quelque sorte. Mais c'est bien parce qu'il s'agit d'une qualité humaine que l'homme doit savoir la canaliser…

La foi : racine et branches

Le fait de négliger un acte obligatoire ou de commettre un péché grave fait-il perdre la foi ? Cette question classique de théologie musulmane a provoqué depuis les premiers siècles de l'Islam de considérables dissensions entre sunnites, kharijites, mu'tazilites, murji'ites……

Qu'est-ce qu'un "إله", une "divinité" / "quelque chose étant divinisé" ? - En quoi consiste "التأليه، الأكبر والأصغر", "le fait de diviniser quelque chose", ce qui se dit aussi : "العبادة، الكبرى والصغرى" ?

A) Qu'est ce qu'un Ilâh ? Et qu'est-ce que la Ulûhiyya ? "Ilâh" signifie : "divinité". La "ulûhiyya" est : "le caractère divin". Et "ta'lîh" veut dire : "diviniser". "Ilâh" ("divinité") et "'Ibâda" ("culte") sont liés ensemble. En effet, car…

Différents termes présents dans le Coran et/ou la Sunna, et désignant : l'idole, ou la statue, ou l'image

- I) Ce qui est autre que Dieu et à quoi des humains rendent un culte ('ibâda kub'râ) : - – "وَثَن" / "wathan" : "l'idole" : C'est le terme général, qui englobe tout ce que désignent les termes qui seront donnés…