La maison de l'islam

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Articles de la Catégorie ‘D- Vie et enseignements (Sunna) du Prophète (صلى الله عليه وسلم)’

Lorsque, par rapport à la situation dans laquelle il se trouve dans le Réel (الواقع), le musulman a devant lui 2 actions en concurrence : il ne pourra pratiquer qu'une seule des 2 et devra délaisser l'autre. Comment devra-t-il faire pour évaluer l'importance de chacune de ces 2 actions, puis choisir ? "التعارض بين العملين، والموازنة بينهما، والترجيح ؛ الاستصلاح" - Partie 1/3

Article classé dans la catégorie: - ii - Maslaha et Mafsada, b - Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) faisait-il des Ijtihâds ?

I) Le Coran et la Sunna orientent déjà notre raison à propos de qu'est-ce qui prédomine de Maslaha et de Mafsada au sein des actions humaines ('amal) liées aux différents objets ('ayn) :
Ainsi, Dieu a dit explicitement de l'alcool qu'il contient "des bienfaits pour les humains" et "une grande nocivité", mais "sa nocivité est [...]

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Quand le Prophète (صلى الله عليه وسلّم) prenait en considération les données du Réel (الواقع) dans certain de ce qu'il disait et faisait. (4ème partie.)

Article classé dans la catégorie: b - Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) faisait-il des Ijtihâds ?

– I) Il y a certes des points au sujet desquels le Prophète (صلى الله عليه وسلّم) est demeuré sur une posture : Les propositions différentes (voire parfois les critiques) ou les incompréhensions de ceux qui étaient avec lui ne l'ont absolument pas fait changer de posture.
– II) Mais il y a [...]

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Des cas où, après un Ijtihad précédent, le Prophète (sur lui soit la paix) changea d'avis : soit suite à une Révélation ; soit suite à l'expérience du Réel ; soit suite à une nouvelle Réflexion ; soit suite à une Proposition d'un Compagnon. (Troisième partie)

Article classé dans la catégorie: b - Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) faisait-il des Ijtihâds ?

Dans la Première Partie, puis dans la Seconde Partie de ce thème, nous avons vu que :
– dans l'ensemble de ce que le Prophète (sur lui soit la paix) a dit de faire : il y a ce qu'il a dit de faire par ta'abbud, mais il y a aussi ce qu'il a dit de [...]

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Tout ce que le Prophète (sur lui soit la paix) a dit de faire, cela lui a-t-il été révélé ? ou bien une partie est-elle le résultat de son ijtihad ? (Seconde Partie)

Article classé dans la catégorie: - Fatwâ, Ijtihâd / Suivre les avis d'un savant, ou d'une école juridique (الاجتهاد والفتوى / التقليد / التمذهب), b - Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) faisait-il des Ijtihâds ?

Dans la Première Partie, nous avons démontré que s'il y a de nombreuses choses que le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) a dit de faire ta'abbudan, il est d'autres choses qu'il a dit de faire maslahatan.

Voici la suite...
-
III) Par ailleurs, il y a eu différents degrés de force [...]

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Dans l'ensemble de la Sunna du Prophète - sur lui soit la paix - (surtout, ici : ce qu'il a dit de faire), il y a une partie qui a été énoncée par Ta'abbud (تعبّد), et une autre par Maslaha (مصلحة). Et dans l'ensemble de ce qu'il a dit de faire par Ta'abbud, il y a ce qu'il a dit en tant que Messager (et qui est donc général), mais il y a aussi ce qu'il a dit en tant que juge (qui est propre aux juges), ou en tant que médiateur seulement. (Première Partie)

Article classé dans la catégorie: a.b - Différentes catégories de "Sunnas" (سُنَّة تعبُّدِيّة ؛ سُنَّة مَصلحِيّة ؛ سُنَّة عادِيّة), b - Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) faisait-il des Ijtihâds ?

I) Différents états et fonctions du prophète Muhammad (sur lui soit la paix) :
Le Prophète (sur lui soit la paix) était chargé d'expliciter, par ses paroles, ses actions et ses silences, le Coran. A cet égard il était législateur (shâri') de second ordre (Dieu étant le Shâri' absolu).
Mais le Prophète était aussi, par ailleurs et [...]

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Quelques paroles du Prophète (sur lui soit la paix) où ce qu'il a dit (hukm, حكم) au sujet d'une chose X (mahkûm 'alayh, محكوم عليه) est en réalité dû à la présence d'un principe motivant (manât /'illa) (مَناط/ عِلّة) dans la réalité de cette chose X. Ce qui fait que le propos (حكم) concerne en réalité un thème (mahkûm 'alayh, محكوم عليه) plus restreint (أَخَصّ) que ce que la littéralité du texte (ظاهر اللفظ) laissait croire (3/5) (تخصيص)

Article classé dans la catégorie: - Raisonnement, Analogie (تعليل وقياس), c - Les Normes religieuses et la Raison humaine, e - Commentaire de quelques propos du Prophète (شرح أحاديث)

Suivre la Sunna (Ta'abbudiyya) du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue), cela se fait parfois de façon inconditionnelle par rapport à l'énoncé.
Cependant, parfois le hukm énoncé dans la Sunna (Ta'abbudiyya) a un principe motivant (manât / 'illa) dans le réel (wâqi') par rapport auquel le Prophète avait prononcé ce Hadîth. Ce qui fait que [...]

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Suivre la Sunna du Prophète (sur lui soit la paix), cela se fait parfois par le recours au moyen exact qu'il a utilisé / mentionné. Mais d'autres fois, cela peut se faire par le recours à un autre moyen, permettant de réaliser le même objectif : il s'agit d'"équivalents" ou de "presque équivalents" (ما وجد فيه المعنى / ما وجدت فيه العلة) - Exemples d'équivalents ou "presque équivalents" Universels (4/5) (تعدية الصلاحية)

Article classé dans la catégorie: - Raisonnement, Analogie (تعليل وقياس), e - Commentaire de quelques propos du Prophète (شرح أحاديث)

Il y a des actions que le Prophète a enseignées mais qui dont l'applicabilité est liée à la présence d'une cause (sabab) dans le monde concret : en l'absence de cette cause (sabab) dans le réel, la règle (hukm) n'est pas applicable.
Ensuite il y a d'autres actions que le Prophète a enseignées mais dont l'applicabilité [...]

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Suivre la Sunna du Prophète (sur lui soit la paix), cela se fait parfois par le recours au moyen exact qu'il a utilisé / mentionné. Mais d'autres fois, cela peut se faire par le recours à un autre moyen, permettant de réaliser le même objectif : il s'agit d'"équivalents" ou de "presque équivalents" (ما وجد فيه المعنى / ما وجدت فيه العلة) - Exemples d'équivalents ou "presque équivalents" liés à un contexte différent de celui de l'Arabie (5/5) (تعدية الصلاحية)

Article classé dans la catégorie: - Raisonnement, Analogie (تعليل وقياس), a - Généralités au sujet de la Sunna

Lorsque l'islam est arrivé dans des régions de culture autre qu'arabe, il a bien fallu que les ulémas installés dans cette région cherchent à distinguer :
--- ce qui, dans les faits et dires du Prophète (sur lui soit la paix), relève du ta'abbudî muta'ayyan (ne pouvant pas être changé par quelque chose semblant [...]

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Les degrés de certitude relatifs à un propos donné, ou à un événement donné : il y a la certitude (اليقين), la présomption (الظنّ), le doute (الشكّ)...

Article classé dans la catégorie: A- Raison humaine & Révélation divine (العقل والسمع), O- La vie quotidienne, c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

- Il y a la certitude (dans l'esprit de l'homme) du propos : "X est assurément Y".
- Il y la présomption (dans l'esprit de l'homme) du propos : "X est probablement Y".
- Il y a le doute : que "X est Y" ou que "X n'est pas Y", cela est à 50%/50% d'égales probabilités.
- Il [...]

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L'Evangile, c'est "la Sunna" de Jésus fils de Marie (que la paix soit sur lui)

Article classé dans la catégorie: c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث), d - Jésus fils de Marie - Christianisme

I) Qu'est-ce que l'Evangile reçu par Jésus ?
Ce terme "Evangile", d'origine grecque, signifie : "bonne nouvelle".
Il s'agissait de la substance du message que Jésus a délivré oralement : c'était une bonne nouvelle de la part de Dieu, adressée à ceux qui la mériteraient.
Jésus, qui s'exprimait en araméen, la langue courante alors en Palestine, a assurément [...]

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