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Articles de la Catégorie ‘- Halal wa haram (حلال و حرام)’

Est-ce que dans toutes les choses, la règle première est la licéité ? (هل الأصل في جميع الأعيان: هو الحِلّة؟)

Article classé dans la catégorie: - Halal wa haram (حلال و حرام), M- Aliments (الأطعمة) et boissons (الأشربة)

La règle première est l'autorisation de l'action temporelle (ibâhat ul-fi'l) et la licité de l'objet (hillat ul-'ayn) sur lequel cette action est susceptible de s'exercer.
Cela est cependant vrai en tant que principe très général. Car, ensuite, à un échelon plus approfondi, il existe à ce principe des nuances. Ainsi, en matière de relations sexuelles, ce [...]

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Rechercher le Halal et se préserver du Harâm, cela ne concerne pas que les aliments qui entrent dans son corps : cela concerne aussi les paroles qui en sortent - Evoquer le défaut ou la mauvaise action de quelqu'un devant autrui : autorisé ou interdit ? Si cela est interdit et qu'on l'a fait, comment se faire pardonner ?

Article classé dans la catégorie: - 2.1 - Généralités, - Halal wa haram (حلال و حرام), O- La vie quotidienne, W- La société humaine

Comme tout musulman, tu veilles à ce que la viande bovine, ovine, de volaille, etc. que tu consommes soit bien halal. Parfois il y a une divergence "sâ'ïgh" entre les ulémas quant à savoir si elle est halal ou pas, cette viande de volaille dont l'animal a été abattu de telle façon (par exemple après [...]

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"Halâl" signifie à la fois "ouvert" et "licite" ; en fait les deux sens sont liés. Et "Harâm" signifie à la fois "sacré" et "interdit" ; ces deux sens aussi sont liés.

Article classé dans la catégorie: - Halal wa haram (حلال و حرام), b - Quelques termes et formules récurrents, d - Commentaire de versets coraniques

I) L'adjectif "harâm" revêt deux sens (de même que le verbe "harrama") :
L'adjectif "harâm" – qui signifie "interdit" – est issu de la racine "H-R-M", qui a le sens de "empêcher" (Muf'radât ur-Râghib).
Cet adjectif "harâm" signifie à la fois "interdit" et "sacré".
Dans le Coran, on lit ainsi cet adjectif avec le premier de ces deux [...]

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Il y a la chose (عين) qui est "حرام في نفسه" ("illicite pour ce qu'elle est en elle-même"). Et il y a aussi la chose (عين) qui est "حرام لغيره" ("illicite pour cause extérieure")

Article classé dans la catégorie: - Halal wa haram (حلال و حرام), b - Quelques termes et formules récurrents

I) Sont qualifiés de "halâl" et de "harâm" dans le Coran et la Sunna : des êtres/objets (عَيْن) (A), et aussi des actions humaines (فِعل, plur. "أفعال") (B) :
Lire cela de façon détaillée dans notre article : La règle première dans les choses ('ayn) est-elle la permission ?
Dans cet autre article, nous avons également exposé une [...]

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"Je m'étais renseigné, on m'avait dit que transporter de l'alcool est licite ; puis j'ai su que cela est illicite" (I - 3/3 : ما فَعَلَه بسبب تأويلٍ خطأٍ للنصّ ـ اجتهادٍ أو تقليدٍ)

Article classé dans la catégorie: - Halal wa haram (حلال و حرام), I- Celui à qui la vérité n'était pas parvenue, ou qui avait mal compris (الجهل و التأويل الخطأ), U- Finances et économie

Question :
"Il fut un temps où j'ai obtenu de l'argent en offrant mes services de transporteur à des propriétaires de bars : je transportais essentiellement pour eux de l'alcool. Je m'étais renseigné auprès de quelqu'un que j'estimais compétent, et il m'avait dit que cela est licite du moment que moi-même je ne buvais pas de [...]

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"J'ignorais totalement que les transactions à intérêt sont illicites. Que faire de l'argent ?" (I - 2/3 : ما فَعَلَه بسبب عدَم بلوغ الحكم أصْلًا)

Article classé dans la catégorie: - Halal wa haram (حلال و حرام), I- Celui à qui la vérité n'était pas parvenue, ou qui avait mal compris (الجهل و التأويل الخطأ), U- Finances et économie

Question :
Avant j'avais une vie de musulman pas respectueux des principes de la religion. Ensuite, à partir de 2005, je me suis repenti.
J'ai donc fait au cours de ma vie une accumulation de fautes. Fautes pas au sens où j'ai volé quelqu'un (car je n'ai volé personne), mais au sens où j'ai gagné de l'argent [...]

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"Auparavant pas musulman, j'étais vendeur d'alcool. Dois-je aujourd'hui me défaire des biens ainsi acquis ?" (I - 1/3 : ما فَعَلَه قبْلَ إسلامه)

Article classé dans la catégorie: - Halal wa haram (حلال و حرام), B- Généralités au sujet de l'islam, I- Celui à qui la vérité n'était pas parvenue, ou qui avait mal compris (الجهل و التأويل الخطأ), U- Finances et économie

Question :
Je n'étais auparavant pas musulman, et je gagnais ma vie comme vendeur d'alcool. Par la Grâce de Dieu je me suis ensuite reconverti à l'islam. Or j'ai appris que l'argent obtenu par la vente d'alcool n'est pas halal. J'ai, depuis, changé de métier. Mais aujourd'hui je me pose la question de savoir si je dois maintenant [...]

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Les biens consomptibles que tu as en ta possession sont-ils halal ?

Article classé dans la catégorie: - Halal wa haram (حلال و حرام), U- Finances et économie

Il est des choses et des personnes qui sont qualifiées de "harâm" au sens de "harâm fî nafsihî" (en soi illicite) par rapport à telle action humaine : ainsi, l'alcool est qualifié de harâm par rapport à l'action humaine de boire ; le chat est qualifié de harâm par rapport à l'action humaine de manger ; [...]

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L'argent que tu as en ta possession est-il halal ?

Article classé dans la catégorie: - Halal wa haram (حلال و حرام), U- Finances et économie

L'argent ne devient pas harâm (c'est-à-dire : non-halâl) de la même façon que la chair du porc est harâm. En effet, le qualificatif "harâm" (non-halâl) ne s'applique pas à ces deux choses de la même façon :
– le porc et ses éléments sont harâm en soi ; le porc, l'alcool et la chair du bœuf n'ayant pas été [...]

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Pour un Fiqh, des Fatwas, une Vision et des Rappels (Tadhkîr) qui considèrent les règles détaillées (أحكام تفصيلِيّة) mais aussi les règles générales (أحكام كُلِّيَّة) (II) (2/ 2-2) : Ne pas considérer la conformité des ingrédients alimentaires avec les règles rituelles seulement, mais aussi avec les règles sanitaires ou culturelles plus générales

Article classé dans la catégorie: - Halal wa haram (حلال و حرام), - i - Règles générales / Règles détaillées (أحكام كُلّيّة / أحكام تفصيلية), M- Aliments (الأطعمة) et boissons (الأشربة), S- Ecologie, c - Les Normes religieuses et la Raison humaine

Suite de l'article où nous avons souligné d'autres manquements que nous musulmans avons parfois : lorsque nous pratiquons une action ('amal) donnée, nous nous contentons de mettre en pratique la règle détaillée (tafsîlî) la concernant, sans chercher à mettre aussi en pratique la règle plus générale (kullî) concernant elle aussi cette action, bien qu'étant "d'entrée différente de" la règle [...]

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