La maison de l'islam

Question :
"Il fut un temps où j'ai obtenu de l'argent en offrant mes services de transporteur à des propriétaires de bars : je transportais essentiellement pour eux de l'alcool. Je m'étais renseigné auprès de quelqu'un que j'estimais compétent, et il m'avait dit que cela est licite du moment que moi-même je ne buvais pas de [...]

Question :
Avant j'avais une vie de musulman pas respectueux des principes de la religion. Ensuite, à partir de 2005, je me suis repenti.
J'ai donc fait au cours de ma vie une accumulation de fautes. Fautes pas au sens où j'ai volé quelqu'un (car je n'ai volé personne), mais au sens où j'ai gagné de l'argent [...]

Question :
Je n'étais auparavant pas musulman, et je gagnais ma vie comme vendeur d'alcool. Par la Grâce de Dieu je me suis ensuite reconverti à l'islam. Or j'ai appris que l'argent obtenu par la vente d'alcool n'est pas halal. J'ai, depuis, changé de métier. Mais aujourd'hui je me pose la question de savoir si je dois maintenant [...]

Il est des choses et des personnes qui sont qualifiées de "harâm" au sens de "harâm fî nafsihî" (en soi illicite) par rapport à telle action humaine : ainsi, l'alcool est qualifié de harâm par rapport à l'action humaine de boire ; le chat est qualifié de harâm par rapport à l'action humaine de manger ; [...]

L'argent ne devient pas harâm (c'est-à-dire : non-halâl) de la même façon que la chair du porc est harâm. En effet, le qualificatif "harâm" (non-halâl) ne s'applique pas à ces deux choses de la même façon :
– le porc et ses éléments sont harâm en soi ; le porc, l'alcool et la chair du bœuf n'ayant pas été abattu [...]

Le terme "zuhd" signifie deux choses :
– le premier sens du terme est : "avoir le cœur détaché des choses dunyawî" ; le terme est alors l'opposé de "raghba" (désirer) ; le zuhd consiste alors à avoir pu libérer son cœur de l'attachement excessif aux choses du dunyâ – biens matériels, mais aussi reconnaissance sociale, [...]

Celui qui enseigne le Coran à des personnes peut-il toucher pour ce faire un salaire, au même titre que tout autre enseignement ?
Si la réponse est non, c'est parce que enseigner le Coran a été institué pour qu'il rapporte des récompenses dans la vie future.
Si la réponse est oui, alors une autre question survient : [...]

Deux questions :
Un ami m'avait confié une somme d'argent à garder. Malheureusement, un voleur est entré chez moi et parmi ce qu'il a dérobé il y a cet argent. Dois-rembourser cet ami ou bien puis-je me contenter de lui présenter mes plus plates excuses ?
Je suis locataire d'une maison, et la toiture s'est mise à [...]

Question :
Si j'achète quelque chose par un moyen que notre éthique musulmane n'approuve pas (harâm, ou mak'rûh tahrîmî), est-ce que j'en deviens quand même propriétaire ? Ou bien est-ce que, n'en étant pas propriétaire, si je le revends plus tard à un tiers, celui-ci n'en deviendra lui non plus pas propriétaire ?
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Réponse :
Vous posez en [...]

Question :
Le musulman peut-il contracter une assurance contre des sinistres, ou sur la vie, etc. ?
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Réponse :
Ce qu'il faut savoir tout d'abord c'est que le caractère aléatoire d'un échange constitue une sorte de "vente de hasard" ou "mukhâtara". En effet, contrairement à ce que pensent certaines personnes, le principe concernant le conditionnement du transfert de [...]