La maison de l'islam

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Articles de la Catégorie ‘X- La cité’

Pour un Fiqh, des Fatwas, une Vision et des Rappels (Tadhkîr) qui considèrent les règles détaillées (أحكام تفصيلِيّة) mais aussi les règles générales (أحكام كُلِّيَّة) (II) (2/ 2-3) : Destruction de bâtisses historiques pour mettre fin à la bid'a, mais édification à leur place de bâtiments luxueux et de centres commerciaux rutilants ?

Article classé dans la catégorie: - i - Règles générales / Règles détaillées (أحكام كُلّيّة / أحكام تفصيلية), Culture, identité, communauté, nationalité, S- Ecologie, X- La cité, c - Les Normes religieuses et la Raison humaine, d- Questions classiques ou actuelles

Suite de l'article où nous avons souligné d'autres manquements que nous musulmans avons parfois : lorsque nous pratiquons une action ('amal) donnée, nous nous contentons de mettre en pratique la règle détaillée (tafsîlî) la concernant, sans chercher à mettre aussi en pratique la règle plus générale (kullî) concernant elle aussi cette action, bien qu'étant "d'entrée différente de" la règle [...]

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Chercher à atteindre l'excellence en matière d'apprentissage et de formation dans les sciences dunyawî aussi

Article classé dans la catégorie: O- La vie quotidienne, W- La société humaine, X- La cité

La société musulmane de la cité musulmane (Dâru islâm), de même que la communauté musulmane résidente de la cité non-musulmane (al-aqalliyat ul-muslima al-muqîma fî Dâr il-amn), toutes deux ont besoin :
– 1) que tous leurs membres acquièrent la base de sciences dînî qui est obligatoire (fardh ala-l-'ayn), agissent ('amal) conformément à ce qu'ils connaissent ainsi, [...]

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Les pays musulmans d'aujourd'hui sont-ils toujours des Dâr ul-islâm ? (III - 1/2)

Article classé dans la catégorie: Culture, identité, communauté, nationalité, Pays musulmans (دار الإسلام) / Pays non-musulmans (دار غير مسلمة), Z''- Relations Inter-Nation-ales

Question :
Est-ce que tous les pays dits aujourd'hui "musulmans" peuvent toujours être appelés "Dâr ul-islâm", alors même que leur législation n'est pas conforme à la Loi islamique ? Ne seraient-ils pas devenus des Dâr ul-kufr, vu que leur législation n'est pas islamique ?
-
Réponse :
-
I) Qu'entraîne l'application d'une de ces dénominations "Dâr ul-islâm"/ "Dâr ul-kufr" à une cité ?
Le [...]

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L'ensemble des pays non-musulmans ("Dâr ul-kufr") se partagent en Dâr ul-'ahd et Dâr ul-harb, ou en Dâr ul-amn et Dâr ul-khawf (III - 2/2)

Article classé dans la catégorie: Culture, identité, communauté, nationalité, Pays musulmans (دار الإسلام) / Pays non-musulmans (دار غير مسلمة), Z''- Relations Inter-Nation-ales, b - الولاية / الولاء : Alliance de divinisation / de relation humaine - Alliance humaine obligatoire / autorisée / interdite

D'après la classification la plus connue, l'ensemble des pays non-musulmans (c'est ce qu'on désigne par "la Dâr ul-kufr", soit l'espace distinct de la Dâr ul-islâm) se subdivise :
- en Dâr ul-'ahd (ou "cité mu'âhida")
- et en Dâr ul-harb (ou "cité muhâriba").
Cependant, d'après une autre classification, la Dâr ul-kufr se subdivise :
- en Dâr ul-amn
- et [...]

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Ne pas faire de l'islam une lecture politisante – Exposé d'une analyse de an-Nadwî : "الــ(تحذير من الــ)تفسير السياسي للإسلام"

Article classé dans la catégorie: X- La cité, c - ضرورة تحكيم الشرع : De la nécessité de prendre comme référentiel ce que Dieu agrée

"Ne pas faire une lecture politisante de l'islam", c'est le message de l'ouvrage de Abu-l-Hassan 'Alî an-Nadwî intitulé en urdu Asr-é hâdhir mein dîn kî tahfîm-o-tashrîh (dont la première édition a paru en l'an grégorien 1978), et dont la version arabe porte le titre significateur de "التفسير السياسي للإسلام".
Mais que veut-on dire quand on affirme [...]

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Essai de commentaire de la célèbre "Fatwa de Mardin" de Ibn Taymiyya : "Mardin est une Dâr Murakkaba", y disait celui-ci

Article classé dans la catégorie: Pays musulmans (دار الإسلام) / Pays non-musulmans (دار غير مسلمة), Z''- Relations Inter-Nation-ales, Z'- Paix et conflit en islam

La Fatwa de Mardin est un court écrit de Ibn Taymiyya dans lequel il répond à une question lui ayant été adressée à propos du statut de la cité de Mardin : est-ce une Dâr us-silm ou une Dâr ul-harb ? Ni l'une ni l'autre, répond-il ; Mardin est une Dâr murakkaba, une demeure qui [...]

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Les Palestiniens devraient-ils quitter leur terre et émigrer dans la Dâr ul-islâm ? - La Palestine est-elle Dâru Islâm, ou bien Dâru Harb ?

Article classé dans la catégorie: - La Palestine et l'Etat d'Israël, Pays musulmans (دار الإسلام) / Pays non-musulmans (دار غير مسلمة)

Question :
J'ai entendu dire qu'il y a une fatwa demandant aux Palestiniens d'émigrer de leur terre pour se rendre dans les pays musulmans voisins, comme à l'époque du Prophète (alaihi-s-salam) il était demandé aux musulmans vivant à la Mecque de quitter celle-ci pour se rendre dans la Dâr ul-islâm à Médine. Est-ce vrai ? Si [...]

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Al-Hijra : L'émigration : intérieure et extérieure

Article classé dans la catégorie: - 2.1 - Généralités, Pays musulmans (دار الإسلام) / Pays non-musulmans (دار غير مسلمة), b - Quelques termes et formules récurrents

"Hijra", "émigration" en arabe, est dérivé de "ha-ja-ra", qui signifie en fait  "délaisser" (FB 1/21). "Muhâjir" signifie en fait "hâjir" (FB 1/75).
La "hijra" concerne le musulman à un niveau intérieur autant qu'à un niveau extérieur (FB 1/75), et, à chacun de ces niveaux, selon des modes pluriels.
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A) Un mouvement que le musulman produit aussi bien [...]

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Ai-je connaissance d'un avis différent à propos de la sanction pour apostasie ?

Article classé dans la catégorie: G- Ce que le fondement même de la foi implique, X- La cité

Question :
J'entends certaines personnes dire qu'il existerait un avis de certains ulémas selon lequel il n'y a pas de peine capitale sanctionnant l'apostasie. Est-ce vrai ? Auriez-vous connaissance d'un tel avis, et, si oui, pourriez-vous m'en dire plus ?
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Réponse :
Il faut aborder cette question sur deux plans : le plan moral et le plan pénal.
Premièrement) Sur le [...]

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La question du choix du dirigeant. Et si le choix concret diffère de l'idéal ?

Article classé dans la catégorie: X- La cité

Le Prophète (sur lui la paix) a dit : "Celui qui nomme un homme à la tête d'un groupe de gens alors qu'il sait qu'il s'y trouve qui est plus agréé par Dieu et son Messager, celui-là a trahi Dieu, Son Messager et les croyants" (al-Hâkim, cité dans SSh, p. 9, HI, p. 12, authentifié [...]

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