La maison de l'islam

Comprendre l'islam... dans son authenticité, avec contemporanéité

Articles de la Catégorie ‘X- La cité’

Question d'un concitoyen non-musulman : "Demeure-t-il fidèle à la République française, celui qui trouve une loi française injuste ?"

Article classé dans la catégorie: Culture, identité, communauté, nationalité, Sécularisme et Laïcité

Question :
Vous dites être des citoyens français, comme sont citoyens français tant de gens d'autres confessions. Pourtant vous gardez vos valeurs islamiques.
Vous reconnaissez vous-même que ce que la loi de notre pays vous contraint à faire, vous le faites juste par les gestes, tout en considérant au fond de votre pensée que le vrai, le [...]

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Et la sanction temporelle ('uqûba shar'iyya dunyawiyya), est-elle applicable à ce musulman ignorant ? (II - 2/3)

Article classé dans la catégorie: I- Celui à qui la vérité n'était pas parvenue, ou qui avait mal compris (الجهل والتأويل الخطأ), V- Plus de compréhension, X- La cité, Y- Engagement

1) Le musulman qui n'aura pas manqué à rechercher la vérité mais aura, par ignorance de celle-ci, entretenu des croyances fausses ou fait des actions interdites, bénéficiera du pardon de Dieu dans l'au-delà (في الآخرة) pour ces croyances et actions fausses.
A ce sujet, lire le précédent article.
-
2) Mais qu'en est-il des règles dînî dont [...]

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Les sanctions temporelles (hudûd) sont régies par des principes spécifiques

Article classé dans la catégorie: X- La cité

Le Coran et la Sunna ont institué pour certaines fautes morales, et par rapport à la terre musulmane (sous réserve de la présence de certaines conditions qui seront évoquées plus bas) des sanctions qui sont appelées : hudûd.
Par ailleurs la Sunna a conféré au juge, pour les autres fautes morales graves, la possibilité d'infliger une sanction [...]

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Lorsque Abu-d-Dardâ' écrivit à Salmân : "Viens dans la terre sanctifiée [Shâm] !"... Salmân lui répondit alors : "Une terre ne sanctifie personne. Ce n'est que l'action de l'homme qui le sanctifie" (Mâlik)

Article classé dans la catégorie: - Objectifs supérieurs de la Sharî'a (مقاصد الشريعة), Différentes tendances interprétatives : أهل الظاهر وأهل الحديث وأهل الرأي, X- La cité, g.b - La bénédiction (البركة والتبرُّك)

"عن يحيى بن سعيد أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان الفارسى أن: هَلُمَّ إلى الأرض المُقَدَّسة. فكتب إليه سلمان: إنَّ الأرض لا تُقَدِّسُ أحدا، وإنما يُقَدِّسُ الإنسانَ عملُه" :
Abu-d-Dardâ' [résidant alors à Shâm], écrivit à Salmân "le persan" [lequel se trouvait alors en Irak] : "Viens dans la terre sanctifiée ("muqaddassa") [= Shâm] !".
Salmân [...]

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Ceux qui sont kâfir (n'ont pas la foi que Dieu agrée) sont-ils responsables des actions extérieures (furû') ?

Article classé dans la catégorie: X- La cité, a - Généralités, c - Les Normes religieuses et la Raison humaine, h - Divers

"هل الكافرون مخاطبون بالفروع ؟"
-
Il y a :
- les Ussûl : les Croyances ;
- les Furû' : les autres Actions.
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A) Ceux qui sont morts en ayant choisi de ne pas adhérer à la religion que Dieu agrée, seront-ils responsables de leur non-acceptation des croyances qu'implique l'adhésion à cette religion, c'est-à-dire des Ussûl (nous parlons bien [...]

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Pour un Fiqh, des Fatwas, une Vision et des Rappels (Tadhkîr) qui considèrent les règles détaillées (أحكام تفصيلِيّة) mais aussi les règles générales (أحكام كُلِّيَّة) (II) (2/ 2-3) : Destruction de bâtisses historiques pour mettre fin à la bid'a, mais édification à leur place de bâtiments luxueux et de centres commerciaux rutilants ?

Article classé dans la catégorie: - i - Règles générales / Règles détaillées (أحكام كُلّيّة / أحكام تفصيلية), Culture, identité, communauté, nationalité, S- Ecologie, X- La cité, c - Les Normes religieuses et la Raison humaine, d- Questions classiques ou actuelles

Suite de l'article où nous avons souligné d'autres manquements que nous musulmans avons parfois : lorsque nous pratiquons une action ('amal) donnée, nous nous contentons de mettre en pratique la règle détaillée (tafsîlî) la concernant, sans chercher à mettre aussi en pratique la règle plus générale (kullî) concernant elle aussi cette action, bien qu'étant "d'entrée différente de" la règle [...]

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Chercher à atteindre l'excellence en matière d'apprentissage et de formation dans les sciences dunyawî aussi

Article classé dans la catégorie: O- La vie quotidienne, W- La société humaine, X- La cité

La société musulmane de la cité musulmane (Dâru islâm), de même que la communauté musulmane résidente de la cité non-musulmane (al-aqalliyat ul-muslima al-muqîma fî Dâr il-amn), toutes deux ont besoin :
– 1) que tous leurs membres acquièrent la base de sciences dînî qui est obligatoire (fardh ala-l-'ayn), agissent ('amal) conformément à ce qu'ils connaissent ainsi, [...]

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Les pays musulmans d'aujourd'hui sont-ils toujours des Dâr ul-islâm ? (III - 1/2) - Il existe 2 sens au nom "Dâr ul-islâm"

Article classé dans la catégorie: Culture, identité, communauté, nationalité, Pays musulmans (دار الإسلام) / Pays non-musulmans (دار غير مسلمة), Z''- Relations Inter-Nation-ales

Question :
Est-ce que tous les pays dits aujourd'hui "musulmans" peuvent toujours être appelés "Dâr ul-islâm", alors même que leur législation n'est pas conforme à la Loi islamique ? Ne seraient-ils pas devenus des Dâr ul-kufr, vu que leur législation n'est pas islamique ?
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Réponse :
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I) Qu'entraîne l'application d'une de ces dénominations "Dâr ul-islâm"/ "Dâr ul-kufr" à une cité ?
Le [...]

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L'ensemble des pays non-musulmans ("Dâr ul-kufr") se partagent en Dâr ul-'ahd et Dâr ul-harb, ou en Dâr ul-amn et Dâr ul-khawf (III - 2/2)

Article classé dans la catégorie: Culture, identité, communauté, nationalité, Pays musulmans (دار الإسلام) / Pays non-musulmans (دار غير مسلمة), Z''- Relations Inter-Nation-ales, b - الولاية / الولاء : Alliance de divinisation / de relation humaine - Alliance humaine obligatoire / autorisée / interdite

D'après la classification la plus connue, l'ensemble des pays non-musulmans (c'est ce qu'on désigne par "la Dâr ul-kufr", soit l'espace distinct de la Dâr ul-islâm) se subdivise :
- en Dâr ul-'ahd (ou "cité mu'âhida")
- et en Dâr ul-harb (ou "cité muhâriba").
Cependant, d'après une autre classification, la Dâr ul-kufr se subdivise :
- en Dâr ul-amn
- et [...]

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Ne pas faire de l'islam une lecture politisante – Exposé d'une analyse de an-Nadwî : "الــ(تحذير من الــ)تفسير السياسي للإسلام"

Article classé dans la catégorie: X- La cité, c - ضرورة تحكيم الشرع : De la nécessité de prendre comme référentiel ce que Dieu agrée

"Ne pas faire une lecture politisante de l'islam", c'est le message de l'ouvrage de Abu-l-Hassan 'Alî an-Nadwî intitulé en urdu Asr-é hâdhir mein dîn kî tahfîm-o-tashrîh (dont la première édition a paru en l'an grégorien 1978), et dont la version arabe porte le titre significateur de "التفسير السياسي للإسلام".
Mais que veut-on dire quand on affirme [...]

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