La maison de l'islam

Comprendre l'islam... dans son authenticité, avec contemporanéité

Articles de la Catégorie ‘c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)’

Des hadîths où on voit bien qu'il y a eu retransmission par terme équivalent (riwâya bi-l-ma'nâ)

Article classé dans la catégorie: c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

Les Hadîths constituent la seconde source, complétant nécessairement le Coran. Cependant, à la différence des versets composant le texte de celui-ci, les Hadîths ne sont pas rapportés par autant de personnes : le Coran, c'est toute la génération des Compagnons qui le rapportent.
Parmi les Hadîths, certes, il en est [...]

Lire la suite»


Les Muhaddithûn ont-ils pris des hadîths de personnes Mubtadi' ?

Article classé dans la catégorie: E- Orthodoxie, Hétérodoxie, V- Plus de compréhension, c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

Cette question se pose uniquement pour la période du temps de la Riwâyah (مرحلة الرواية), soit depuis l'époque qui a immédiatement suivi le décès du Prophète (sur lui soit la paix) jusqu'à (d'après Hamza al-Malîbârî) environ la fin du 5ème siècle de l'hégire (c'est-à-dire jusqu'à environ l'an 499 de l'hégire) (al-Malîbârî considère al-Bayhaqî comme le [...]

Lire la suite»


Les hadîths de type "akhbâru âhâd" peuvent-ils être la source d'une croyance de type Sifat ullâh ?

Article classé dans la catégorie: 1.2 - Qualifications de Dieu (أوصاف الله), c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

Découvrir tout d'abord ce que signifie un hadîth de type "khabaru wâhidin" en lisant notre article.
Dans un article précédent, nous avions évoqué cette question ("Un hadîth de type khabaru wâhidin peut-il être la source de croyances aussi ?") par rapport aux croyances en général. Lire cet article précédent.
Dans le présent article nous allons aborder cette [...]

Lire la suite»


Chaque hadîth rapporté par al-Bukhârî et Muslim dans leur Sahîh respectif : est-il plus authentique (أصحّ) que n'importe quel hadîth authentique n'y figurant pas ?

Article classé dans la catégorie: c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

– Ce qui est certain c'est que, dans le Sahîh de al-Bukhârî et dans le Sahîh de Muslim il se trouve certains hadîths qui sont mutawâtir ul-lafz, et d'autres qui sont mutawâtir ul-ma'nâ.
– Ce qui est également certain c'est que, dans ces deux recueils, il se trouve quelques hadîths (minoritaires) qui ont fait l'objet de [...]

Lire la suite»


Ce qui est rapporté du Prophète (sur lui soit la paix) par Khabaru wâhidin, est-on certain (qat') qu'il l'a dit, fait, approuvé ? ou n'en a-t-on que la présomption (zann) ?

Article classé dans la catégorie: E- Orthodoxie, Hétérodoxie, c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

Les Hadîths constituent la seconde source, complétant nécessairement le Coran. Cependant, à la différence des versets composant le texte de celui-ci, les Hadîths ne sont pas rapportés par autant de personnes : le Coran, c'est toute la génération des Compagnons qui le rapportent.
Dès lors, un propos, ou un geste, ou une approbation est [...]

Lire la suite»


Le propos "mud'raj", "incorporé" au texte d'un Hadîth

Article classé dans la catégorie: c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

En islam, la Sunna constitue la seconde source, après le Coran (cliquez ici pour en savoir plus). Il s'agit de l'ensemble des Hadîths, lesquels ont pour origine le Prophète (sur lui la paix).
Dieu, ayant voulu que les propos du Prophète soient considérés comme seconde source, a veillé à ce qu'ils soient retransmis. Cependant, l'ensemble de [...]

Lire la suite»


Utiliser un couteau pour couper la viande n'est ni interdit ni déconseillé

Article classé dans la catégorie: O- La vie quotidienne, a.b - Différentes catégories de "Sunnas" (سُنَّة تعبُّدِيّة ؛ سُنَّة مَصلحِيّة ؛ سُنَّة عادِيّة), c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

Question :
J'ai récemment écouté un discours dans lequel on disait que pendant le repas, le fait que le musulman emploie un couteau pour couper la viande qu'il va consommer, cela est contraire à la Sunna du Prophète (sur lui la paix), car celui-ci a interdit cela. Le Prophète a-t-il vraiment interdit cela [...]

Lire la suite»


L'attribution d'un propos au Prophète et les vérifications quant à sa fiabilité

Article classé dans la catégorie: E- Orthodoxie, Hétérodoxie, c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

Une des choses les plus étranges qu'il m'ait été donné récemment d'entendre de la part d'un musulman est ceci (prononcé dans un discours) : "Quand on lit dans un ouvrage : "Le Prophète a dit ceci ou cela", c'est un manque d'amour et de fidélité pour lui que de dire : "Ce Hadîth, cette parole [...]

Lire la suite»


Classification de recueils de Hadîths d'après la fiabilité des Hadîths y étant relatés

Article classé dans la catégorie: c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

Shâh Abd ul-Azîz, fils de Shâh Waliyyullâh, a, dans une épître nommée Mâ yajibu hifzuhû li-n-nâzir, établi une classification des recueils de Hadîths en fonction de la fiabilité ou de la non fiabilité des Hadîths que l'auteur de chacun de ces recueils y a écrits.
Ce qui suit est extrait des données de cette épître, d'après [...]

Lire la suite»


Quelle différence entre recueils de Hadîths et ouvrages de Sîra ?

Article classé dans la catégorie: b - Vie et déroulement de la mission du Prophète (السيرة النبوية), c - Principes quant à l'authentification de ce qui est attribué au Prophète (أصول الحديث)

La Sîra est le nom que les musulmans donnent aux ouvrages consacrés entièrement aux événements de la vie du Prophète (sur lui la paix). Le processus de la composition des recueils de Hadîths et des ouvrages de Sîra s'est fait parallèlement.
Au début, les sciences ne forment qu'un seul bloc : elles sont là mais encore [...]

Lire la suite»