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Articles de la Catégorie ‘b - Compilation du texte coranique (جمع القرآن), et variantes (الأحرف السبعة)’

Si, pour la préparation des copies coraniques, 'Uthmân a choisi Zayd au lieu de Ibn Mas'ûd, n'est-ce pas parce que ce dernier ne connaissait pas tout le Coran ?

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Objection (formulée amicalement par un coreligionnaire réunionnais) :
J'ai lu vos articles au sujet des copies que Uthmân (que Dieu l'agrée) a fait préparer [cliquez ici, ici et ici]... Mais à mon avis vous avez fait une erreur (khata').
Tout tourne autour de la question de savoir pourquoi le calife Uthmân n'a pas choisi Ibn Mas'ûd pour préparer [...]

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Y aurait-il eu des omissions dans le recensement du texte coranique ?

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Question (posée par mail) :
J'ai trouvé les récits suivants dans certains documents…
Aïcha affirmait que si la sourate al-Ahzâb (n° 33) comptait actuellement 73 versets, elle comptait primitivement 200 versets.
Aïcha affirmait également qu'elle avait écrit deux versets sur un parchemin qu'elle gardait sous son lit, mais que juste avant la mort du Prophète un animal s'était [...]

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Le texte coranique : compilé sur la base de témoignages oraux ou écrits ?

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Questions (posées par mail) :
Al-Bukhârî a rapporté le récit de la recension du texte coranique sous Abû Bakr. Il s'y trouve quelques points que je ne comprends pas…
Dans la recension du texte coranique effectuée par Zayd sur ordre du premier calife, Abu Bakr, il est dit qu'il était exigé qu'il y ait obligatoirement, pour chaque [...]

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Une libre permutation de certains mots du texte coranique ?

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Question (posée par mail) :
Je voudrais savoir ce que vous pensez d'une histoire que certaines personnes diffusent à propos du Coran. Ces personnes disent que plusieurs traditions de la Sîra et des 'Ulum ul-qur'ân rapportent que le Prophète dictait des versets à Abdallah ibn Sa'd ibn Abi Sar'h. Le Prophète lui dicta : "le Sage, [...]

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Les copies de Uthmân ont-elles délaissé 6 des 7 harf, et conservé seulement le dialecte quraysh ?

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Question :
Les différentes variantes de récitation du texte coranique n'ont-elles pas été abrogées par Uthmân ? N'a-t-il pas, pour mettre fin à la discorde (fitna), abrogé toutes les variantes et gardé uniquement la variante correspondant au dialecte des Quraysh ?
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Réponse :
Le Prophète (sur lui la paix) a en effet enseigné des variantes de récitation dans [...]

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Les variantes authentiques du texte coranique sont-elles toutes rapportées au tawâtur ?

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Question (posée oralement) :
J'ai lu ton article qui explique les raisons des différences entre les manuscrits de Sanaa et les copies coraniques. C'est bien, mais je crois y comprendre que, d'après ce que tu y as écrit, toutes les variantes de récitation ne seraient pas établies par un très grand nombre de personnes (tawâtur) depuis [...]

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Les copies uthmaniennes incluent-elles toutes les variantes enseignées ?

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La révélation coranique a cette particularité que lui sont liés certains versets qui, après avoir été révélés, ont été, du vivant même du Prophète, abrogés de récitation (mansûkh ut-tilâwa).
Aïcha relate ainsi que le verset suivant figurait dans le texte coranique : "عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ". Ce verset fut ensuite abrogé – de règle et de récitation – par le verset [...]

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Les variantes de récitation du texte coranique (qirâ'ât) doivent être établies, cela est certain. Mais établies de qui ? Les variantes acceptées sont-elles toutes établies du Prophète lui-même, ou bien certaines ne le sont-elles que de Compagnons, ou de leurs élèves ?

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I) Nous avons déjà dit dans un article précédent que les 7 harf, qui sont les catégories des variantes de récitation du texte coranique, qirâ'ât, sont les suivantes d'après l'avis auquel va notre préférence (c'est celui de Abu-l-Fadhl ar-Râzî) :
– 1) variantes d'accents (ikhtilâf ul-lahajât) : par exemple "nâs" / "nès" ; "yûmin" / "yu'min" ; "salaka-kum" [...]

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Lettre ouverte au Dr Puin à propos de ses conclusions sur le Coran

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Vous êtes, Dr Gerd-Rüdiger Puin, un spécialiste renommé de l'islam à l'université de la Sarre, en Allemagne. Après avoir effectué des recherches sur des manuscrits du Coran trouvés en 1972 à Sanaa, la capitale du Yémen, vous avez diffusé le résultat de vos travaux. Par la présente je voudrais – car les moyens de communication [...]

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Les manuscrits de Sanaa : une remise en cause de l'immuabilité du Coran ?

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Le Coran représente pour les musulmans aussi bien un texte à réciter de façon cultuelle que la source première de leurs principes et le fondement de leur religion. Or, certains musulmans sont aujourd'hui la proie à une certaine hésitation face aux conclusions du Dr Puin : cet universitaire allemand, ayant relevé des différences textuelles entre [...]

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