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Articles de la Catégorie ‘a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes’

Peut-on extraire une norme (hukm) à partir de ce qui était institué pour un prophète antérieur au prophète Muhammad (sur tous les prophètes soit la paix) ?

Article classé dans la catégorie: a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes, c - Les prophètes et leur message (الأنبياء والرسل), e - Récits coraniques (قصص قرآنية)

Lorsqu'il est relaté quelque chose d'un prophète antérieur au prophète Muhammad (que Dieu bénisse et salue tous les prophètes), peut-on s'appuyer dessus pour déduire un hukm qui sera applicable pour la Umma Muhammadiyya ?
Ainsi, le prophète Jacob a accompli une prosternation (de respect) devant son fils Joseph (paix sur eux). Peut-on donc en déduire, en [...]

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Peut-on extraire une norme (hukm) à partir d'une variante de récitation qui n'est pas reconnue (shâdhdh) ?

Article classé dans la catégorie: a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes, b - Compilation du texte coranique (جمع القرآن), et variantes (الأحرف السبعة)

Il existe certaines variantes de récitation (qirâ'ât) qui n'ont pas été intégrées dans les copies uthmaniennes. Nous en avons fourni une liste dans notre article :
Les copies uthmaniennes incluent-elles toutes les variantes enseignées ?
De telles variantes sont appelées : "âhâd" ou "shâdhdh" : voir notre article :
Les écoles rapportant les variantes de récitation correctes.
L'école hanafite [...]

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Voici 5 sens du terme "سُنّة" ("Sunna") : 2 sens sont principaux, et chacun des 2 possède des dérivés – Par ailleurs : Y a-t-il une différence entre "Sunna" et "Hadîth" ?

Article classé dans la catégorie: E- L'Orthodoxie (ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم عليه وأصحابه), & l'Hétérodoxie (الضلال), a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes, a.b - Différentes catégories de "Sunnas" (سُنَّة تعبُّدِيّة ؛ سُنَّة مَصلحِيّة ؛ سُنَّة عادِيّة), b - Quelques termes et formules récurrents

Dans nos textes de référence, parfois on lit "Ceci est sunna !" alors que ce n'est pas quelque chose qui a été institué par le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue). Ainsi, faire le khatm ul-qur'ân pendant la salât ut-tarâwîh est une sunna, disent des juristes, alors que le Prophète (paix soit sur [...]

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L'énonciateur (hâkim) - L'énonciation (hukm) - Le propos (mahkûm bih) - Ce au sujet de quoi le propos a été énoncé (mahkûm 'alayh)

Article classé dans la catégorie: 1.5 - Reconnaître Dieu comme divinité (تأليه الله), et ne diviniser rien d'autre que Lui (توحيد الله في الألوهية), a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes, c - ضرورة تحكيم الشرع : De la nécessité de prendre comme référentiel ce que Dieu agrée

I) Lorsqu'un texte (nass) des sources (Coran et Sunna) énonce un propos, au sujet de quelque chose, il y a 4 éléments :
– 1) Il y a le hâkim (l'énonciateur) : c'est Dieu.
Le prophète Muhammad (sur lui soit la paix), lui, ne fait qu'énoncer de façon secondaire, en tant que Messager de [...]

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Ce que le texte signifie directement et explicitement. Ce qu'il signifie indirectement et/ou implicitement

Article classé dans la catégorie: - Raisonnement, Analogie (تعليل وقياس), a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes

(مدلولات النصّ)
I) Le signifié (معنى) qui est extrait du signifiant (le texte du Coran ou de la Sunna) (منطوق) (نصّ) peut, par le biais d'une analogie (qiyâs ut-tamthîl ou qiyâs ul-'illa), être appliqué à un cas autre que celui stipulé dans ce texte. Ceci relève cependant de l'application du sens d'un texte donné à un [...]

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Pourquoi se référer non seulement au Coran mais aussi aux Hadîths ?

Article classé dans la catégorie: E- L'Orthodoxie (ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم عليه وأصحابه), & l'Hétérodoxie (الضلال), a - Généralités au sujet de la Sunna, a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes

Certaines personnes disent se suffire de la référence au Coran et que la référence aux Hadîths n'est non seulement pas nécessaire, mais est même nocive dans la mesure où on donne au Prophète la même place qu'à Dieu en terme de source de législation suprême.
Que penser de ces affirmations, nous allons le voir ci-après.
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1) Ce [...]

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Le hadîth de type "khabaru wâhid" ne peut-il pas être la source de croyances aussi ?

Article classé dans la catégorie: a - Généralités, a - Généralités au sujet de la Sunna, a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes

La plupart des hadîths authentiques (sahîh) sont de type "khabaru wâhid" (pluriel : "âhâd") : ils sont relatés par pas plus que 1, 2, 3 etc. transmetteurs à l'un de leurs niveaux (tabqa).
Or on peut lire ici et là que, contrairement à ce qui se passe dans l'école hanbalite, dans d'autres écoles (et notamment [...]

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Peut-on fonder un Hukm sur des hadîths faibles (dha'îf) ?

Article classé dans la catégorie: a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes

Question :

Est-il possible de se fonder sur des Hadîths dont la chaîne de transmission est faible ?
Certains musulmans disent que cela est possible par rapport aux exhortations (fadhâ'il) présentes dans certains Hadîths ?
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Réponse :
Lisez tout d'abord mon article : Pourquoi dit-on de certains Hadîths qu'ils sont faibles ?.
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A) Il faut tout d'abord attirer l'attention des uns [...]

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