La maison de l'islam

Comprendre l'islam... dans son authenticité, avec contemporanéité

Articles de la Catégorie ‘a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes’

L'énonciateur (hâkim) - L'énonciation (hukm) - Le propos (mahkûm bih) - Ce au sujet de quoi le propos a été énoncé (mahkûm 'alayh)

Article classé dans la catégorie: 1.5 - Reconnaître Dieu comme divinité (تأليه الله), et ne diviniser rien d'autre que Lui (توحيد الله في الألوهية), a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes, c - ضرورة تحكيم الشرع : De la nécessité de prendre comme référentiel ce que Dieu agrée

I) Lorsqu'un texte (nass) des sources (Coran et Sunna) énonce un propos, au sujet de quelque chose, il y a 4 éléments :
– 1) Il y a le hâkim (l'énonciateur) : c'est Dieu.
Le prophète Muhammad (sur lui soit la paix), lui, ne fait qu'énoncer de façon secondaire, en tant que Messager de [...]

Lire la suite»


Ce que le texte signifie directement et explicitement. Ce qu'il signifie indirectement et/ou implicitement

Article classé dans la catégorie: - Raisonnement, Analogie (تعليل و قياس), a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes

(مدلولات النصّ)
I) Le signifié (معنى) qui est extrait du signifiant (le texte du Coran ou de la Sunna) (منطوق) (نصّ) peut, par le biais d'une analogie (qiyâs ut-tamthîl ou qiyâs ul-'illa), être appliqué à un cas autre que celui stipulé dans ce texte. Ceci relève cependant de l'application du sens d'un texte donné à un [...]

Lire la suite»


Est-il vrai que chez les hanafites, le hadîth de type "khabaru wâhid" ne peut jamais induire une obligation (fardhiyya) ? jamais nuancer (takhsîs, taqyîd) une règle établie de façon inconditionnelle (mutlaq, 'âmm) dans le Coran ?

Article classé dans la catégorie: a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes

Le hadîthu wâhid est le hadîth qui, même s'il est authentique, est relaté par pas plus que quelques maillons à chaque niveau de la chaîne de transmission, et qui est ainsi différent du hadîth mutawâtir, et aussi du hadîth appelé "mash'hûr" chez les hanafites.
-
Beaucoup de savants hanafites ont écrit que dans l'école hanafite, un hadîthu [...]

Lire la suite»


Le hadîth de type "khabaru wâhid" ne peut-il pas être la source de croyances aussi ?

Article classé dans la catégorie: a - Généralités, a - Généralités au sujet de la Sunna, a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes

La plupart des hadîths authentiques (sahîh) sont de type "khabaru wâhid" (pluriel : "âhâd") : ils sont relatés par pas plus que 1, 2, 3 etc. transmetteurs à l'un de leurs niveaux (tabqa).
Or on peut lire ici et là que, contrairement à ce qui se passe dans l'école hanbalite, dans d'autres écoles (et notamment [...]

Lire la suite»


Abû Hanîfa, les Hadîths et les interprétations qu'il en faisait

Article classé dans la catégorie: a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes

Question :
Je me rends compte que les avis de Abû Hanîfa sont issus d'une approche moins littérale que celle d'autres savants et que ses avis sont très souvent souples. Le seul problème c'est que j'ai lu que l'une des causes de sa souplesse dans ses avis et interprétations était son accès restreint aux Hadîths, de [...]

Lire la suite»


Peut-on se fonder sur des hadîths faibles (dha'îf) ?

Article classé dans la catégorie: a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes

Question :

Est-il possible de se fonder sur des Hadîths dont la chaîne de transmission est faible ?
Certains musulmans disent que cela est possible par rapport aux exhortations (fadhâ'il) présentes dans certains Hadîths ?
-
Réponse :
Lisez tout d'abord mon article : Pourquoi dit-on de certains Hadîths qu'ils sont faibles ?.
Ensuite...
A) Une règle (hukm shar'î) ne peut pas [...]

Lire la suite»