La maison de l'islam

Comprendre l'islam... dans son authenticité, avec contemporanéité

Articles de la Catégorie ‘A- Différents Messagers de Dieu / Différents peuples’

"الرُوْم" : "les Rûm" / "les Roumis" : L'Europe et ses émanations (USA, Canada, Australie) (2/2) : Quelques mentions dans des textes islamiques

Article classé dans la catégorie: - L'Occident, g - Divers

"Ar-Rûm" désignait à l'origine les Romains (ceux qui avaient bâti l'empire romain, avec Rome pour capitale).
Les Romains étaient surtout des administrateurs et des bâtisseurs ; sur le plan culturel, ils avaient repris l'héritage des Grecs.
Originaires d'Italie, les Romains conquirent tout le bassin méditerranéen, avec la Grèce, la Syrie, la Palestine, l'Egypte, le nord de [...]

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Quelques-une des analyses et réflexions de Roger Pol-Droit dans son livret "L'Occident expliqué à tout le monde" (1/2) - (avec quelques réflexions supplémentaires)

Article classé dans la catégorie: Z''- Relations Inter-Nation-ales, g - Divers

Le nom "Occident" est aujourd'hui souvent employé. Mais que signifie-t-il exactement ?
Roger-Pol Droit a sur le sujet écrit un livret intéressant : L'Occident expliqué à tout le monde (éditions Seuil).
Il écrit qu'au départ "occident" est une direction dans l'espace (il s'agit de l'ouest), et une direction est forcément relative : il s'agit de l'ouest par [...]

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Ne pas être antisémite (anti-juif)

Article classé dans la catégorie: X- La cité, c - Moïse - Judaïsme

Oui, notre croyance est que le juif qui a reçu le message du prophète Jésus ou celui du prophète Muhammad et qui a choisi de ne pas y apporter foi, celui-là est kâfir bi kufr akbar, c'est-à-dire n'a pas la foi que Dieu agrée : Les juifs et les [...]

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Evocation de juifs dans le Coran : ne pas tomber dans les simplifications

Article classé dans la catégorie: W- La société humaine, X- La cité, c - Moïse - Judaïsme, d - Commentaire de versets coraniques

Certains passages du Coran adressent certains reproches aux juifs.
Or il ne faut pas, en tant que musulman lisant ces passages, tomber dans la simplification et l'amalgame.
-
I) La première chose qu'il faut savoir c'est que le terme "اليهود" (littéralement : "les juifs") ne désigne pas systématiquement "les juifs dans leur totalité" :
En effet, l'article défini "AL", [...]

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Tous les fils d'Ismaël étaient des Arabes - Mais tous les Arabes n'étaient pas des fils d'Ismaël (عليه السلام) - En fait les Arabes existaient déjà avant Ismaël - Et même plus tard tous les Arabes ne devinrent pas affiliés à Ismaël

Article classé dans la catégorie: e - Les fils d'Ismaël, et les Arabes

Tous les Arabes de l'époque du prophète Muhammad (que Dieu le bénisse et le salue) avaient la conscience d'appartenir à une même nation, un même grand ensemble : "العَرَب".
Dans leur esprit, cette nation était sur le plan culturel distincte des autres nations, que les Arabes plaçaient toutes dans un premier grand ensemble : "العَجَم" (qui [...]

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Rechercher la proximité de la tombe d'un pieux (le Prophète ou autre) pour invoquer Dieu, pensant bénéficier ainsi d'une bénédiction (baraka dîniyya) : institué ou pas ?

Article classé dans la catégorie: L- Questions liées au culte (مسائل متعلقة بالعبادات), f - Muhammad (صلى الله عليه وسلّم) fils de Abdullah - Musulmans, g.b - La bénédiction (البركة و التبرُّك)

Question :
Se rendre auprès de la tombe du Prophète (sur lui soit la paix) pour invoquer Dieu auprès d'elle, y a-t-il un mal à cela ? Est-ce que les invocations n'ont-elle pas plus de chances d'être exaucées auprès de la tombe du Prophète, vu les bénédictions (barakât) qui y descendent ?
-
Réponse :
Il est établi, écrit [...]

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Demander au Prophète, devant sa tombe : "Messager de Dieu, invoque Dieu en notre faveur" : institué ou pas ?

Article classé dans la catégorie: L- Questions liées au culte (مسائل متعلقة بالعبادات), f - Muhammad (صلى الله عليه وسلّم) fils de Abdullah - Musulmans

Question :
Le fait de s'adresser directement aux morts pour leur demander de nous accorder d'eux-mêmes quelque chose, cela est interdit, car étant du shirk.
Par contre, j'aimerais savoir si demander au Prophète non pas de nous accorder la guérison, mais d'invoquer Dieu pour que Lui nous accorde la guérison, cela ne serait pas chose [...]

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Les 4 principales missions du prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلّم) - (Commentaire de Coran 2/127-129)

Article classé dans la catégorie: Y- Engagement, a - Généralités au sujet de la Sunna, d - Commentaire de versets coraniques, f - Muhammad (صلى الله عليه وسلّم) fils de Abdullah - Musulmans

Ces 4 principales missions ont été énoncées dans quelques versets du Coran, notamment celui-ci, où est relaté l'invocation que Abraham et Ismaël (que Dieu les salue) firent après avoir bâti le premier prototype de la Kaaba, à La Mecque :
"وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {2/127} رَبَّنَا [...]

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Non, la totalité des Mushrikûn n'adhèrent pas à toute la "Aslu Tahwîd ir-Rubûbiyya"

Article classé dans la catégorie: 1.5 - Reconnaître Dieu comme divinité (تأليه الله), et ne diviniser rien d'autre que Lui (توحيد الله في الألوهية), a - Généralités

(La lecture de cet article sera impérativement précédée de celle de l'article suivant :
- Le "توحيد الله في الألوهية" (également appelé : "توحيد الله بالعبادة") englobe et dépasse "توحيد الله في الربوبية").)
-
Ceux qui adorent d'autres que Dieu dans le domaine métaphysique (et ne possèdent donc pas Aslu Tawhîd il-Ulûhiyya), possèdent-ils cependant toute la Aslu Tawhîd [...]

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Les Chrétiens qui invoquent ceux et celles qu'ils considèrent saint(e)s : adhèrent-ils à toute la "Aslu Tawhîd ir-Rubûbiyya" ? Sont-ils alors Mushrikûn ?

Article classé dans la catégorie: 1.5 - Reconnaître Dieu comme divinité (تأليه الله), et ne diviniser rien d'autre que Lui (توحيد الله في الألوهية), d - Jésus fils de Marie - Christianisme

(La lecture de cet article sera impérativement précédée de celle des deux article suivants :
- "Tawhîd ur-rubûbiyya" & "Tawhîd ul-ulûhiyya"
- Les Mushrikûn adhèrent-ils à "aslu tahwîd ir-rubûbiyya" ?)
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Dieu, dans le Coran, reproche à des chrétiens que "اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا [...]

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