Zubayd dit : "J'ai questionné Abû Wâ'ïl au sujet des Murji'a. Il m'a répondu : "Abdullâh m'a relaté que le Prophète - que Dieu le rapproche de Lui et le salue - a dit : "Insulter le croyant constitue du…
Quand on étudie le Coran, il faut chercher à découvrir : 1) : le sens que tel mot ou groupe de mots a dans la langue arabe (al-Ma'nâ al-lughawî) (معنى اللفظ اللغويّ) ; et 2) : ce que, dans le passage étudié, Dieu a signifié / désigné par ce mot ou groupe de mots (al-Murâd) (مراد الله من هذا اللفظ في هذه الآية)
Quand on étudie le Coran dans son texte originel arabe, il faut d'abord comprendre le sens que ce terme possède en langue arabe. Or certains mots présents dans le texte du Coran sont dits : "غريب", pour : "rare d'utilisation".…
Qui sont les Sabéens évoqués dans 3 versets du Coran ? Est-il vrai que c'étaient des astrolâtres mais qui priaient 5 fois par jour et jeûnaient 30 jours par an, et en fait l'islam a copié leurs prescriptions cultuelles ?
- On trouve 3 versets du Coran qui les évoquent : – "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ" : "Ceux qui ont…
Distinguer : – le fait de considérer une personne précise comme étant "kâfir"(par rapport aux règles de ce monde) ; – et le fait de déclarer cette personne : "étant dans le Feu dans l'autre monde"...
- Qu'est-ce que le Îmân, et qu'est-ce que le Kufr ? "Kufr" signifie littéralement : "voiler" : "الكفر في اللغة: ستر الشيء" (Muf'radât ur-Râghib), "recouvrir". Dans l'usage islamique il signifie : "renier" : "وأعظم الكفر: جحود الوحدانية أو الشريعة أو…
Toute règle (hukm, حُكم) que le Coran ou la Sunna a communiquée à propos d'une action humaine ('amal) en relation avec un objet (mawdhû') est due à une propriété (sifa) que cette action recèle par rapport à l'homme. Cette propriété constitue : la 'Illat ul-hukm, عِلّة الحكم, Ratio Legis (ou la Raison de la loi, le Principe motivant de la règle) ; Manât ul-hukm, مَناط الحكم (ou le Pivot de la règle) ; Ma'na-l-hukm, مَعنَى الحكم (ou le Sens de la loi)
- Les règles révélées ne viennent que confirmer et protéger la conscience du bien et du mal que le cœur humain contient : --- Il existe des Règles que le 'Aql bi-l-Qalb connaît de lui-même. Toute règle de ce niveau-là,…
L'ordre de révélation de différents "blocs de versets" constituant la sourate at-Tawba (sourate n° 9 dans les copies uthmaniennes)
Le texte du Coran a été révélé au fur et à mesure. Etait révélé au Prophète : soit la partie de ce qui forme un verset ; soit un verset entier ; soit un groupe de versets. Ibn Abbâs raconte…
Tous les humains morts pendant leur enfance iront au Paradis, car morts lorsque encore innocents
Les humains qui sont morts avant d'atteindre l'age de responsabilité (la puberté) : qu'adviendra-t-il d'eux dans l'au-delà ? D'après l'avis qui semble pertinent, ils seront au Paradis. C'est l'avis de al-Bukhârî, de al-Qurtubî, de an-Nawawî, de Ibn Hajar al-'Asqalânî... –…
Quelques paroles du Prophète (sur lui soit la paix) où ce qu'il a dit (hukm, حكم) au sujet d'une chose X (mahkûm 'alayh, محكوم عليه) est en réalité dû à la présence d'un principe motivant (manât /'illa) (مَناط/ عِلّة) dans la réalité de cette chose X. Ce qui fait que le propos (حكم) concerne en réalité un thème (mahkûm 'alayh, محكوم عليه) plus restreint (أَخَصّ) que ce que la littéralité du texte (ظاهر اللفظ) laissait croire (3/5) (تخصيص)
Suivre la Sunna (Ta'abbudiyya) du Prophète (que Dieu le bénisse et le salue), cela se fait parfois de façon inconditionnelle par rapport à l'énoncé. Cependant, parfois le hukm énoncé dans la Sunna (Ta'abbudiyya) a une Ratio Legis, un principe motivant (manât…
Ismaël (عليه السلام) s'est arabisé une fois installé en Arabie : les Arabes lui pré-existaient, et, même après lui ne sont pas tous devenus ses fils. Par contre, tous les fils d'Ismaël étaient des Arabes (par arabisation, فَهُم العرب المستعربة). Par ailleurs, tous les Arabes (fils d'Ismaël ou pas) avaient le sentiment d'appartenir à une même civilisation
Tous les Arabes de l'époque du prophète Muhammad (que Dieu le bénisse et le salue) avaient la conscience d'appartenir à une même nation, un même grand ensemble : "العَرَب" : "les Arabes". En effet, cet ensemble était, dans leur esprit,…
Le conflit israélo-palestinien est-il un conflit religieux, ou un conflit lié à une terre ?
Répondre à cette question exige que l'on soit très précis dans les termes employés, afin d'éviter d'inutiles malentendus. Par "conflit religieux", on entend un conflit lié à la différence de religions des deux protagonistes : - soit que l'un d'eux…
Le kufr étant plus grave que les mauvaises furû', doit-on, peut-on empêcher le kufr comme on empêche les mauvaises furû' ?
Objection : Dans votre article sur le fait d'ordonner (amr) le bien (al-ma'rûf) et d'empêcher (nah'y) le mal (al-munkar), vous avez parlé seulement des actions extérieures [al-furû']. Et vous n'avez pas parlé du kufr, qui pourtant est un munkar beaucoup…
Le Prophète (sur lui soit la paix) a-t-il dit qu'il lui a été demandé de combattre les hommes jusqu'à ce qu'ils se convertissent à l'islam ?
Objection : Tu as écrit que les califes n'ont pas conquis la Syrie, l'Irak, l'Egypte, etc. pour convertir leurs habitants à l'islam. Crains Allah ! Tu dis n'importe quoi ! Le Prophète (sallallahu alaihi wa sallam) a dit : "Il m'a…
Pourquoi les shafi'ites (ainsi que des hanbalites) ont-ils dit qu'il s'agissait de faire sortir les non-musulmans du Hedjaz seulement, et non pas du reste de la Péninsule arabique, alors que le terme présent dans la Sunna est : "Jazîrat ul-'arab" ?
Cet article sera précédé de la lecture de notre article : Le Prophète (sur lui soit la paix) a-t-il dit qu'il lui a été demandé de combattre les hommes jusqu'à ce qu'ils se convertissent à l'islam ?. Dans cet article…
Le traité de paix conclu entre un pays musulman et un pays non-musulman est valide même s'il ne comporte aucune durée déterminée
Le droit musulman reconnaît le traité qui consiste en le fait que "deux entités politiques concluent un accord stipulant qu'ils ne se feront pas la guerre" (d'après Al-Mughnî 12/691). Ces entités parlent alors de guerre offensive : aucune des deux…
"J'ignorais totalement que les transactions à intérêt sont illicites. Que faire de l'argent ?" (I - 2/3 : ما فَعَلَه بسبب عدَم بلوغ الحكم أصْلًا)
Question : Avant j'avais une vie de musulman pas respectueux des principes de la religion. Ensuite, à partir de 2005, je me suis repenti. J'ai donc fait au cours de ma vie une accumulation de fautes. Fautes pas au sens…
"Auparavant pas musulman, j'étais vendeur d'alcool. Dois-je aujourd'hui me défaire des biens ainsi acquis ?" (I - 1/3 : ما فَعَلَه قبْلَ إسلامه)
Question : Je n'étais auparavant pas musulman, et je gagnais ma vie comme vendeur d'alcool. Par la Grâce de Dieu je me suis ensuite reconverti à l'islam. Or j'ai appris que l'argent obtenu par la vente d'alcool n'est pas halal. J'ai,…
Ceux qui sont kâfir (n'ont pas la foi que Dieu agrée) sont-ils responsables des actions extérieures (furû') ? - هل الكافرون مخاطبون بالفروع ؟
Ce qui est certain c'est le Coran se présente comme orientation pour l'humanité tout entière : ce sont non seulement ses orientations générales qui s'adressent à toute l'humanité (les croyances, ainsi que les obligations et interdits universels, 'Aqla-Qalbî, ce qui…
Chercher à atteindre l'excellence en matière d'apprentissage et de formation dans les sciences dunyawî aussi
La société musulmane de la cité musulmane (Dâru islâm), de même que la communauté musulmane résidente de la cité non-musulmane (al-aqalliyat ul-muslima al-muqîma fî Dâr il-amn), toutes deux ont besoin : – 1) que tous leurs membres acquièrent la base…
Quand l'Il-khan Ghâzân, mongol converti à l'islam, envahissait la Syrie musulmane
Fin du 7è siècle hégirien et du XIIIè siècle grégorien, la Syrie, majoritairement musulmane, est visée par une tentative d'invasion (qui en sera suivie de deux autres) de la part des Mongols d'Iran, menés par l'Il-khan Ghazan. Or celui-ci s'est...…
Essai de commentaire de la célèbre "Fatwa de Mardin" de Ibn Taymiyya : "Mardin est une Dâr Murakkaba", y disait celui-ci
La Fatwa de Mardin est un court écrit de Ibn Taymiyya dans lequel il répond à une question lui ayant été adressée à propos du statut de la cité de Mardin : est-ce une Dâr us-silm ou une Dâr ul-harb…
Réponse (I) à des critiques formulées à propos de mon article sur le "'adam ul-hukm bi mâ anzalallâh" - Citation d'un écrit de al-Albânî
Un des articles de ce site est consacré à la question relative à "'adam ul-hukm bi mâ anzalallâh" : est-ce du kufr akbar ou non (cliquez ici). Il y est relaté que, d'après ce que j'ai compris humblement de dires…
La règle première est le caractère sacré de la vie de tout humain (musulman ou pas) - Lors d'un conflit armé, il n'est pas autorisé de viser des non-combattants ; il n'est pas autorisé non plus de trahir la parole donnée
Question : Bonjour. Comme l'actualité internationale n'est en ce moment pas très réjouissante (des conflits armés dont certains mettent aux prises des musulmans avec des non-musulmans), j'ai voulu en savoir un peu plus sur votre religion. Et j'ai trouvé deux…
Loi de la Torah et Loi du Coran : pourquoi différentes si elles proviennent du même Dieu et s'enracinent dans la Loi d'Abraham ?
Question : Si Moïse et Muhammad sont des messagers du même Dieu, pourquoi y a-t-il des différences entre les deux "Lois" qu'ils ont apportées ? Comment peut-on comprendre que Dieu ait communiqué une Loi religieuse, celle de la Torah, et…
Lorsque l'applicabilité d'une règle (mahkûm bih) à une action (mahkûm 'alayh), cela est stipulé dans les textes de façon générale et inconditionnelle, alors qu'en fait l'applicabilité de cette règle à cette action est restreinte, eu égard au principe la motivant (تخصيص حكم النص بالتعليل) – Relativiser l'applicabilité d'une règle en la restreignant à un sujet / un objet / un contexte précis
Question : J'ai lu avec intérêt les articles, au demeurant intéressants, que vous avez rédigés à propos du qiyâs [cliquez ici, ici et ici]. Cependant il n'y est question que d'"exporter" la règle présente dans les textes. Et non de…
Le propos (محكوم به) communiqué dans un verset, faut-il l'appliquer à tout cas de figure correspondant au thème (محكوم عليه) évoqué dans le verset, ce thème étant compris selon la simple lettre (ظاهر اللفظ) de ce verset ? Ou bien, pour établir tous les cas de figure (محكوم عليه) auquel ce propos (محكوم به) est applicable, faut-il prendre en considération la particularité de la cause de la révélation (خصوص سبب النزول) de ce verset ? (4/4)
Dans le cas de certains versets, la connaissance de la cause de la révélation (سبب النزول) permet de comprendre le verset d'une façon nuancée (خاصّ/ مقَّيد) par rapport à ce que semble indiquer sa seule littéralité (عموم ظاهر اللفظ). Un des…
Est-il possible d'invoquer Dieu en faveur d'un non-musulman ?
Un certain nombre de coreligionnaires se demandent s'il est possible ou non d'invoquer Dieu en faveur d'une personne décédée sans apparemment avoir la foi que Dieu agrée. Ci-après donc quelques principes sur le sujet... - I) Demander à Dieu, en…
Les conditions (shurût) auxquelles l'applicabilité de certaines règles (ahkâm) est liée - شروط الحُكْم وشروط الصحّة
En islam, un certain nombre de règles (ahkâm) sont liées à une cause et / ou à une ou plusieurs conditions : l'absence de la cause ou de l'une des conditions fait que la règle n'est pas applicable. La condition…
Si le Coran confirme la Torah / le TaNaK, pourquoi en diverge-t-il sur certains points ? - La Torah, falsifiée ?
Un message que j'ai reçu : Étant un étudiant en religion, j'ai pu constater que le Coran se présente comme confirmateur des Ecritures bibliques révélées par Dieu avant lui. Voici les textes coraniques relatifs à cette affirmation sans équivoque :…
Comment comprendre le verset qui dit : "Lorsque les mois d'interdiction seront écoulés, tuez les Polycultistes là où vous les trouvez, attrapez-les, cernez-les, et guettez-les dans toute embuscade" : "فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ" (Coran 9/5) : ne pas considérer ce verset hors de son contexte : il ne parle pas de tous les Polycultistes ; et même ceux d'Arabie, son objectif était de les en faire sortir, pas de les exterminer (Commentaire de Coran 9/1-5)
Question d'un internaute : J'aimerais savoir quelles seront vos explications à propos de ce verset du Coran : "Lorsque les mois sacrés seront terminés, tuez les polycultistes là où vous les trouvez ; capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade"…
Le terme coranique "Fitna", pour "épreuve", "trouble" et "tentation" - La Fitna (au sens d'épreuve) est de 5 niveaux
- Voici le sens du terme Fitna : Le terme Fitna veut dire : – au sens complet AB : "mettre l'or dans le feu, afin de l'affiner : pour que l'or pur se distingue de ce qui était mêlé à…