"Dieu est en haut." Cela entraîne-t-il de dire que l'Être de Dieu est séparé (مُبايِن) de Sa création ? et qu'il y a une limite (حدّ) (ne s'agirait-il pas, plutôt, de dire qu'Il est Infini (غير مُتَنَاهٍ)) ? - Par ailleurs, si la Terre est sphérique, dire que Dieu est véritablement "en haut" par rapport à nous, cela ne pose-t-il pas un problème (puisque le "haut" est, ici, opposé à ce qu'il est à l'antipode) ?

- Introduction : – Dieu est le Premier (al-Awwal) et le Dernier (al-Âkhir). Fut un moment où Il existait, et rien d'autre que Lui n'existait. Ensuite Il créa la Création. – Les textes du Coran et de la Sunna disent…

1- Connaissez-vous Dieu ? (الله ربنا تبارك وتعالى)
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Ce que le Coran dit des étoiles filantes est-il contraire à la science ?

J'ai lu un jour quelque part la substance des propos suivants : "Le Coran dit qu'on peut se guider par rapport aux positions des étoiles ; ça va, c'est d'ordre pratique. Il dit aussi que les étoiles sont des décorations…

- Appréhender un texte au sens propre / au sens figuré (حمل اللفظ على معناه الظاهر/ تأويل اللفظ), b.d- Les Cieux et la Terre, b.f - Au sujet des esprits (الجِنّ), b.g - Les éléments matériels, d- Questions classiques ou actuelles
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Si la foi en Dieu l'Unique est rationnelle, pourquoi de nombreux scientifiques ne croient-ils pas en l'existence de Dieu ?

Question : Cher frère, tu as dit que la foi est naturelle et rationnelle. Comment se fait-il alors qu'un certain nombre de grands scientifiques et de grands intellectuels, dont les recherches sont pourtant toutes bâties sur des travaux de la…

1.1 - Généralités au sujet de Dieu, b - Les Croyances religieuses, appréhendées par la Raison humaine, B- Le fait de Raisonner avec son Coeur (عقل بالقلب), et la Révélation divine (السمع)
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Dieu créa le premier humain (Adam) à partir de quelque chose extrait de la glaise - Croire ainsi en la création d'un premier humain, serait-ce anti-scientifique ?

A partir de quoi Adam fut-il créé ? - "Il a créé (Adam) à partir de terre ("turâb"), puis Il lui a dit "sois" et il a été" (Coran 3/59) ; - "Nous vous avons créés à partir d'une boue…

b - Adam et Eve (عليهما السلام), b.h - Au sujet de l'homme (الإنسان), d- Questions classiques ou actuelles, e - Récits coraniques (قصص قرآنية)
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Fides et Ratio, Imân et 'Aql : la Foi et la Raison, en Occident et en Islam

La cité était constituée d'un groupe de résidences, séparées parfois par une simple haie, d'autres fois par un des ruisseaux qui traversaient la ville. Au milieu des résidences s'élevaient des demeures. Dans l'une d'elles habitaient M. 'Aql et son épouse…

- L'Occident, B- Le fait de Raisonner avec son Coeur (عقل بالقلب), et la Révélation divine (السمع), I- Les enseignements de la Révélation (الوحي) appréhendés par la Raison humaine (العقل)
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La question du choix du dirigeant. Et si le choix concret diffère de l'idéal, il n'est pas autorisé de chercher à renverser le dirigeant en place. - Ceux qui cherchent à le faire ont tort, et ils en deviennent des Bughât 'ala-l-amîr

Le Prophète (sur lui la paix) a dit : "Celui qui nomme un homme à la tête d'un groupe de gens alors qu'il se trouve dans ce groupe celui qui est plus agréé par Dieu que lui, celui-là a trahi…

Y - Le dirigeant (الأمير), Y' - La cité (سياسة المدينة)
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Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) est-il mort ? Si oui, pourquoi dit-on que "les prophètes sont vivants dans leur tombe, et prient" ? - L'âme du Prophète assiste-t-elle à des assemblées d'invocation ?

Question (posée oralement) : Ma croyance est que l'âme du Prophète (sur lui la paix) se déplace dans le monde des vivants, qu'elle se rend auprès de la Kaaba et qu'elle vient assister à des séances de dhikr etc. Si…

- Depuis le décès du Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلّم), G- La foi : croyances (عقائد) (autres que celles relatives à Dieu, déjà traitées en 1)
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Les copies de Uthmân ont-elles délaissé 6 des 7 harf, et conservé seulement le dialecte quraysh ?

Question : Les différentes variantes de récitation du texte coranique n'ont-elles pas été abrogées par Uthmân ? N'a-t-il pas, pour mettre fin à la discorde (fitna), abrogé toutes les variantes et gardé uniquement la variante correspondant au dialecte des Quraysh…

b - Compilation du texte coranique (جمع القرآن), et variantes (الأحرف السبعة)
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Comment distinguer les éléments réels mais non physiques, des superstitions ?

Question : L'islam a dénoncé certains mythes élaborés en tant qu'anciennes explications de phénomènes aujourd'hui démontrés scientifiquement. Pourtant l'islam dit aussi que les djinns existent. Cela ne serait-il pas aussi issu de superstitions et de mythes ? Les sorcières soufflant…

- Appréhender un texte au sens propre / au sens figuré (حمل اللفظ على معناه الظاهر/ تأويل اللفظ), B- Le fait de Raisonner avec son Coeur (عقل بالقلب), et la Révélation divine (السمع), b.a - Généralités, b.f - Au sujet des esprits (الجِنّ)
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Qu'est-ce que la Ruqya ? Quelle Ruqya est-elle autorisée ?

Question : L'islam reconnaît-il l'effet de l'incantation prononcée sur des malades, des ensorcelés ou des blessés ? - Réponse : Il faut d'abord se mettre d'accord sur ce qu'on entend par "incantation". Le Prophète (sur lui la paix) a reconnu…

1.5 - Reconnaître Dieu comme divinité (تأليه الله), et ne diviniser rien d'autre que Lui (توحيد الله في الألوهية), g - Croyances diverses (عقائد مختلفة), Q- La vie quotidienne
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Les copies uthmaniennes incluent-elles toutes les variantes enseignées ?

La révélation coranique a cette particularité que lui sont liés certains versets qui, après avoir été révélés, ont été, du vivant même du Prophète, abrogés de récitation (mansûkh ut-tilâwa). Aïcha relate ainsi que le verset suivant figurait dans le texte coranique : "عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ…

b - Compilation du texte coranique (جمع القرآن), et variantes (الأحرف السبعة)
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Pourquoi le texte coranique ne suit-il pas un développement structuré ? Pourquoi un même sujet y est-il parfois répété en plusieurs passages, tandis que les différents points liés au même thème sont disséminés dans plusieurs sourates ? - L'analyse thématique des sourates, et leur analyse linéaire

Parmi les plus grandes difficultés à se poser à la personne qui désire aujourd'hui découvrir le contenu du Coran, se trouve la dissémination de presque tout sujet donné dans l'ensemble du texte coranique, et son corollaire, l'absence de logique apparente…

a - Généralités au sujet du Coran, c - Principes à connaître pour une compréhension correcte de versets coraniques (أصول التفسير)
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Comment comprendre le verset qui dit : "Lorsque les mois d'interdiction seront écoulés, tuez les Polycultistes là où vous les trouvez, attrapez-les, cernez-les, et guettez-les dans toute embuscade" : "فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ" (Coran 9/5) : ne pas considérer ce verset hors de son contexte : il ne parle pas de tous les Polycultistes ; et même ceux d'Arabie, son objectif était de les en faire sortir, pas de les exterminer. (Commentaire du passage coranique 9/1-6)

Question d'un internaute : J'aimerais savoir quelles seront vos explications à propos de ce verset du Coran : "Lorsque les mois sacrés seront terminés, tuez les polycultistes là où vous les trouvez ; capturez-les, assiégez-les et guettez-les dans toute embuscade"…

d - Commentaire de versets coraniques, d - Vie et déroulement de la mission du Prophète (السيرة النبوية), Z''- Paix et conflit en islam
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Pourquoi peut-on demander son aide à un ami mais pas à un pieux défunt ? - La différence entre le Simple Mas'ala et le Du'â ul-Mas'ala - الفرق بين مجرَّد المسألة ودعاء المسألة

Question : Quand on sait qu'il n'est pas interdit de demander à son ami de nous offrir telle chose, pourquoi serait-il interdit de se rendre sur la tombe d'un pieux - lequel est aussi une sorte d'ami, un confident -…

1.5 - Reconnaître Dieu comme divinité (تأليه الله), et ne diviniser rien d'autre que Lui (توحيد الله في الألوهية), a - Généralités
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Développement du religieux en Occident, différences en terre d'Islam

On compare parfois l'attitude des populations majoritairement musulmanes d'aujourd'hui quant à leur référence à l'islam, avec l'attitude qui était celle des populations chrétiennes en Europe occidentale avant la révolution française et les bouleversements des 19eme et 20eme siècle, voire au…

- L'Occident, e - Jésus fils de Marie (عليهما السلام) - Christianisme
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La raison : aller-retour entre connaissance des textes et savoirs temporels

Si les enseignements de l'islam sont globaux (shâmil) et s'ils intéressent toutes les sphères de l'activité humaine, cela ne veut pas dire que la raison humaine n'ait aucun travail à effectuer pour les comprendre et les appréhender dans une dynamique…

- Appréhender un texte au sens propre / au sens figuré (حمل اللفظ على معناه الظاهر/ تأويل اللفظ), - Fatwâ, Ijtihâd / Suivre les avis d'un grand érudit, ou d'une école juridique (الاجتهاد والفتوى / التقليد / التمذهب), - Se référer aux Textes (الشرع), et tenir compte du Contexte (الواقع), b - Les Croyances religieuses, appréhendées par la Raison humaine, J'- La science islamique, les ulémas - العلم الشرعيّ وعلماء الدِّين
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