La maison de l'islam

Le prophète Muhammad (que Dieu le bénisse et le salue), dans les invocations qu'il adressait à Dieu, Lui dit (entre autres choses) : "لبيك وسعديك والخير كله في يديك، والشر ليس إليك" : "Me voici ! Le bien est tout entier dans Tes Mains. Le mal n'est pas vers Toi" (Muslim, 771).
C'est Dieu qui crée [...]

I) Lorsqu'un texte (nass) des sources (Coran et Sunna) énonce un propos, au sujet de quelque chose, il y a 4 éléments :
– 1) Il y a le hâkim (l'énonciateur) : c'est Dieu.
Le prophète Muhammad (sur lui soit la paix), lui, ne fait qu'énoncer de façon secondaire, en tant que Messager de [...]

Il faut connaître non pas seulement les Awsâf ma'nawiyya (ou : "Sifât ma'nawiyya") de Dieu, mais Ses Awsâf ma'nawiyya (ou : "Sifât ma'nawiyya") ainsi que Ses Awsâf khabariyya (ou : "Sifât khabariyya") (découvrir ce que signifient ces appellations dans notre article consacré à ce point).
Cependant, ici, nous allons parler exclusivement des avantages liés à connaître [...]

Question :
Des hommes, s'étant accordés le pouvoir absolu de légiférer, votent une loi qui déclare "interdite" une action qu'Allah a clairement déclarée "obligatoire" (c'est une action à propos du statut de laquelle il n'y a pas divergence d'interprétations entre les mujtahidûn : tous sont unanimes à dire qu'elle est obligatoire). Le musulman qui [...]

Comme nous l'avions expliqué dans notre article traitant du monothéisme, il y a la rubûbiyya (la providence) et la ulûhiyya (le caractère divin).
Nous y avions exposé que, comme Shâh Waliyyullâh l'a écrit, 4 strates entrent en jeu dans le monothéisme :
– 1) reconnaître que Dieu existe et même que Son existence est nécessaire ;
– 2) [...]

(La lecture de cet article sera impérativement précédée de celle de l'article suivant :
- "Tawhîd ur-rubûbiyya" & "Tawhîd ul-ulûhiyya" (encore appelé : "Tawhîd ul-'ibâda").)
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Ceux qui adorent d'autres que Dieu dans le domaine métaphysique et ne possèdent donc pas aslu tawhîd il-ulûhiyya, possèdent-ils cependant toute la aslu tawhîd ir-rubûbiyya ?
– C'est en effet ce qu'affirment un [...]

(La lecture de cet article sera impérativement précédée de celle des deux article suivants :
- "Tawhîd ur-rubûbiyya" & "Tawhîd ul-ulûhiyya"
- Les Mushrikûn adhèrent-ils à "aslu tahwîd ir-rubûbiyya" ?)
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Dieu, dans le Coran, reproche à des chrétiens que "اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا [...]

Question :
Salam aleikoum.
Je suis dans la confusion par rapport au "taf'widh" des versets traitant de Qualificatifs de Dieu [le "taf'widh" de quelque chose, ici, c'est que l'on "confie" sa connaissance à Dieu, parce qu'on ne peut pas le connaître] : s'agit-il de faire taf'widh du "comment" seulement, ou bien du "sens" même ?
Expliquez moi.
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Réponse :
Wa [...]

Question :
Allah a employé à Son Sujet les mots "rahmah", "ghadhab", "yad", etc., écrivez-vous dans vos articles.
Mais ce que vous n'avez pas compris, c'est que le sens que ces mots signifient à l'origine n'est pas digne d'être appliqué à Allah : celui qui est en colère, c'est que son sang bouillonne ; celui qui a [...]

(Cette question se pose seulement si on retient l'avis que ce ne sont pas toutes les langues humaines qui ont été enseignées aux hommes par Dieu, mais une seule l'a été : celle qu'Il a enseignée à Adam.)
Les Noms de Dieu sont Siens de toute éternité (azal), cela est certain. Cependant, est-il [...]