La maison de l'islam

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Articles de la Catégorie ‘1- Connaissez-vous Dieu ? (الله ربنا تبارك وتعالى)’

5 choses qui sont toutes désignées par le terme : "Parole de Dieu" ou bien : "Coran" dans le Coran ou la Sunna

Article classé dans la catégorie: - La Parole de Dieu (كلام الله), a - Généralités au sujet du Coran

I) La problématique :
- Dieu a prononcé les mots qui composent le Coran.
- L'ange Gabriel les a entendus, retenus, et prononcés (= répétés) devant le prophète Muhammad (sur lui soit la paix).
- Le prophète Muhammad (sur lui soit la paix) les a entendus, retenus et prononcés (= répétés) devant ses Compagnons (que Dieu les [...]

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Tous les humains morts pendant leur enfance iront au Paradis, car morts lorsque encore innocents

Article classé dans la catégorie: 1.4 - Les Décisions de Dieu - Ce que Dieu a prédestiné (القدر), A- Raison humaine & Révélation divine (العقل والسمع), a - Généralités

Les humains qui sont morts avant d'atteindre l'age de responsabilité (la puberté) : qu'adviendra-t-il d'eux dans l'au-delà ?
D'après l'avis qui est pertinent, ils seront au Paradis.
– A) C'est ce que le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) a dit avoir vu lors de son rêve : des enfants autour du prophète Abraham (sur [...]

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En islam, quelle est donc la Source des Normes : Dieu seulement ? Ou bien Dieu et Son Messager ? Ou bien Dieu, Son Messager et le Consensus (Ijmâ') ? Ou bien encore les Mujtahids / Muftis ?

Article classé dans la catégorie: - Le Consensus (الإجماع), - Raisonnement, Analogie (تعليل وقياس), 1.5 - Reconnaître Dieu comme divinité (تأليه الله), et ne diviniser rien d'autre que Lui (توحيد الله في الألوهية), a - Les textes des Coran et Sunna eux-mêmes, b - Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) faisait-il des Ijtihâds ?

- Tantôt on entend dire que, pour le musulman, "la Source de la Loi, c'est : Dieu Seul".
- Ensuite on entend dire que pour le musulman, "la Source de la Loi, c'est : le Coran (Parole de Dieu) et la Sunna (paroles, actes et approbations du prophète Muhammad, sur lui soit la paix)".
- Puis on [...]

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Peut-on donner une information au sujet de Dieu par un Qualificatif ou un ensemble de termes qui nous semble(nt) être le synonyme (مُرادف أو مُقارب) ou le corollaire (لازم) d'un terme que le Coran ou la Sunna a employé au sujet de Dieu ?

Article classé dans la catégorie: 1.2 - Qualifications de Dieu (أوصاف الله), 1.3 - Les (99 et plus) Noms de Dieu (أسماء الله), A'- "Cerveau" et "Cœur" : même chose ? - "العلم والمعرفة", "Connaître" : Ce que nous ne pouvons pas / ce que nous pouvons /devons savoir

- Peut-on dire : "Dieu est Intelligent", sachant que le Coran dit que "Dieu est Savant", mais n'emploie pas à Son Sujet le qualificatif "Intelligent" ?
- Peut-on dire en arabe : "الله قديم" (avec le terme "Qadîm" - "ce qui est depuis l'éternité" -, qui a été employé par des Mutakallimûn pour désigner le contraire [...]

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Peut-on extraire un Nom Qualificatif (Ism Sifa) de Dieu : à partir d'un Verbe (Fi'l), ou d'un Substantif (Masdar : Wasf), présents dans le Coran ou la Sunna ? (2/2)

Article classé dans la catégorie: 1.2 - Qualifications de Dieu (أوصاف الله), 1.3 - Les (99 et plus) Noms de Dieu (أسماء الله)

Dans la 1ère partie de cet article, nous avions exposé que :
--- "باب الإخبار عن الله بالاسم: أوسع من باب دعائه بذلك الاسم" : "Donner une information au sujet de Dieu par le moyen d'un Qualificatif, cela offre plus de latitude que d'invoquer Dieu par le moyen de ce Qualificatif". Voici la [...]

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Peut-on extraire un Nom Qualificatif (Ism Sifa) de Dieu : à partir d'un Verbe (Fi'l), ou d'un Substantif (Masdar : Wasf), présents dans le Coran ou la Sunna ? (1/2)

Article classé dans la catégorie: 1.2 - Qualifications de Dieu (أوصاف الله), 1.3 - Les (99 et plus) Noms de Dieu (أسماء الله)

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Tout terme dont il a été fait la négation explicite par rapport à Dieu dans le Coran ou la Sunna : nous faisons la négation de ce terme (et donc du sens qu'il véhicule) à propos de Dieu :
--- "Dieu ne dort pas".
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Et tout terme dont il a été fait l'affirmation explicite à propos de [...]

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Ceux qui affirment qu'on ne connaît pas le Sens (معنى) des Termes qualifiant Dieu (ألفاظ الصفات), ceux-là ne doivent pas traduire ces Termes en Français, mais les garder tels quels en Arabe, au milieu de la phrase en français !

Article classé dans la catégorie: 1.2 - Qualifications de Dieu (أوصاف الله), A'- "Cerveau" et "Cœur" : même chose ? - "العلم والمعرفة", "Connaître" : Ce que nous ne pouvons pas / ce que nous pouvons /devons savoir

Le terme "Yadayya" dans le verset "مَا خَلَقْتُ بِيَدَيّ" (Coran 38/75) : quelle était la posture des Salaf Sâlih à son sujet ?

Il y a eu plusieurs explications sur ce point, énoncées par différentes tendances, chacune d'elles affirmant que c'était là la posture des Salaf Sâlih au sujet des termes Qualifiant Dieu :
--- explication [...]

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Qu'est-ce que déclarer "illicite" ce que Dieu a déclaré "licite" (تحريم الحلال) ? - Le détenteur de l'autorité interdit (à ceux sur qui il a autorité) de faire quelque chose que Dieu a déclaré licite : est-ce du Tahrîm ul-halâl ?

Article classé dans la catégorie: 1.5 - Reconnaître Dieu comme divinité (تأليه الله), et ne diviniser rien d'autre que Lui (توحيد الله في الألوهية), X- La cité

Questions :

– 1) "En pays musulman, lorsque le roi, le président, le parlement, le gouverneur ou le maire fait une loi disant qu'au musulman, il est interdit de bâtir des lieux d'habitation dans telle région, réservée à l'agriculture, ou bien autre chose qui est halal, n'est-ce pas, au fond, rendre interdit ce qu'Allah [...]

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L'action qu'une créature a faite, cette action peut-elle être attribuée à Dieu : "C'est Dieu qui a fait ainsi", au motif que rien ne se fait sans la Volonté Créatrice (Irâda Takwîniyya) de Dieu ?

Article classé dans la catégorie: 1.4 - Les Décisions de Dieu - Ce que Dieu a prédestiné (القدر)

I) L'action qu'un Ange a faite, peut-on l'attribuer à Dieu ?
Le principe premier est : Non.
L'ange est l'ange, et Dieu est Dieu.
L'action de l'ange est une créature de Dieu, mais elle n'est pas l'action de Dieu. Le principe premier est donc que l'action d'un Ange n'est pas attribuée à Dieu.
Ainsi, les propos que les [...]

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C'est Dieu qui crée et décide toute chose, mais par respect pour Lui, nous créatures n'exprimons pas tel quel qu'Il a créé et/ou voulu le malheur qui nous atteint, ni le mal moral que nous commettons (4/4)

Article classé dans la catégorie: 1.4 - Les Décisions de Dieu - Ce que Dieu a prédestiné (القدر), b - Au sujet de la création (الخلق)

Dans le Coran et la Sunna, le terme "خير" (Khayr) désigne parfois le "bienfait", et le terme "شرّ" (Sharr) : le malheur ; mais d'autres fois le premier mot désigne le bien moral, et le second le mal moral.
De même, dans le Coran les termes "حَسَنَة" (Hassana) et son antonyme [...]

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